人不愿意和儒家其他人玩，其他人也看不起这这些人，地域歧视很大。
但是现在詹台儒竟然来参加小圣贤庄的议事阁，这可是很少见的。
颜路带着子游来到议事阁，议事阁各家各脉都已经来齐了，荀子端坐在首位，几个家主和领袖脸红气喘，看起来已经经过了一次辩论，荀子闭眼养神看起来没有丝毫想要参与的意思，子游对着荀子和各家各脉行礼说道
“老师！各位师兄！”
荀子睁开眼睛对着子游点了点头，说道
“这次招伱回来的原因路已经和你说了吧。”
“颜路师弟已经和我说了，因为我导致儒家再一次经历一次风波是我的过错。”子游说道。
“既然你知道，你就和他们说一说你的看法和真实想法，让他们明白所为的性善性恶到底是什么？”荀子说完再度闭上了眼睛。
看着荀子不愿意搭理他们的各家各脉也是无可奈何，没办法他们根本不够资格和荀子说话，荀子指着他们鼻子骂他们也只能点头带笑的说骂得好，我会改的，在荀子看来所有人都是贱儒，没什么区别的，包括他自己一脉，或许亲传的不算，但是他亲传弟子有几个是正经儒家弟子？毛亨和浮丘伯算半个，但是这两人经常被荀子骂，也被当做反面教材，尤其是毛亨。
所有人看向了子游，子游也扫视着其他人，在看到南方詹台儒的领袖时，停顿了一下，詹台儒的领袖叫做詹台杞，大约四十多岁，在各家各脉的家主中也算是年轻的了，正直中年，看到子游的眼神在自己身上停顿了一下之后，詹台杞微笑着回应着，这让子游有些意外，随后眼神停留在了公羊儒身上，此时的公羊儒依旧是申师于作为代表坐在主位，但是他的身后却坐着两个扭着脸不看对方的人，子游当即明白这就是公羊儒行善性恶的支持者了。
“我想问问大家是如何看人性之初的？”子游对着众人说道。
“孟子与告子论战曰：水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也，乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。
事实也证明，人都有“不忍人之心”，之所以有“不忍人之心”是因为人天性中先验存在的“仁义礼智”，人只有遵照“仁义礼智”这些本性中存在的品质，才能做到儒家所推崇的“尽心”、“知性”、“知
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