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第四百五十八章 朝圣者神山

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昔日对此深信不疑的希姆莱制订了详细的计划,将要在找到世界轴心后,向藏地空投几千名士兵,组建一支绝对不可战胜的“不死军团”。

历史事实已经让希姆莱的计划折戟沉沙,根本没机会实施。

同样,邪恶轴心国虽然对原子弹有了超前的研究,却鬼使神差般落在美国人后面,成了超级武器的受害者。

现在,林轩大胆设想,希姆莱早就实施了“空投几千士兵”的壮举,只不过还没有等到效果完全显现,纳粹就溃败于柏林,而希姆莱也没有等来最后的辉煌。

“是啊,可惜,我们并没有让时间倒转的能力,即使在那里面,我看到的也只是毫无意义的杀戮,没接触到‘地球轴心’的本质。”林轩向大万字指了指。

他不是纳粹,对元首、希姆莱的高瞻远瞩没有任何盲目崇拜,所以即便是很清楚德国人曾经做了什么,也只是冷静述说,心如古井无波。

“它是神山的标志,我们此刻没有看见神的力量,或许是因为那力量还没到彰显的时候吧。”田梦轻叹。

众所周知,神山的地位是世界性的,印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《往世书》《冈底斯山海志》等著述中均提及此山。从这些记载中推测,人们对于冈仁波齐峰的崇拜可上溯至公元前1000年左右。冈仁波齐峰同时被藏传佛教、印度教、西藏苯教以及古耆那教认定为世界的中心,它在藏语中意为“神灵之山”,在梵文中意为“湿婆的天堂”,苯教更是发源于此。每年来自印度、尼泊尔、不丹以及各大藏区的朝圣队伍络绎不绝,摩肩接踵,使得这里的“神”之色彩不断被加深。

“神山,是朝圣者们的神山,不属于别有用心的人。不客气地说,你我都是这种人,包括史上那些为了‘地球轴心’而来的欧洲异族人。”林轩这样说的时候,心中也有忏悔。

神如果要彰显他的力量话,肯定是在自己的信徒面前表达出来。因为他是他们的神,他是他们精神信仰的源泉和力量。

“朝圣”是世界上大多数宗教的共同特色,信徒们带着强烈而巨大的心愿,沿着一条相对固定、充满神迹启示的圣路,向一个公认的圣地进发,这便是朝圣之举。朝圣由来已久。在自然环境艰苦险绝的西藏,“朝圣”尤其显得精诚执着。

笃信佛教的藏族人坚信,朝圣能尽涤前世今生的罪孽,增添无穷的功德,并最终脱出轮回,荣登极乐。因此,总是有数不尽的藏族人,以独有的“磕长头”方式俯仰于天地之间,向圣地跋涉。没


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