单，专门的金石字画店铺中有售，依然是楠木或红木制作的“L“字形印规，长不过10厘米，厚一般在5毫米左右。但印规一进入文人之手，就由工具上升为文玩。
据载，清代的皇宫中专有为皇帝盖宝玺的人。像皇帝的诰命、下传的圣谕、书写的墨迹都要钤印，若印章模糊不清，连歪带斜，盖印之人肯定要脑袋搬家。钤印之时，先找准位置，再将印规放上，印章紧贴印规内侧直角钤下，永不会歪斜。
简单来说，就是用来规范盖印的工具。
不过，这种东西，现在几乎没有人用，大家盖印都很随意，没有什么规矩可言。
“我还是第一次听说，盖印还要用工具辅助的，以前没听说过印规这样的东西。”
“可怕，盖印不正，要砍头，以前当盖印的太监，风险很大呀！”
“正常，古代的规矩其实是最多的。尤其是涉及到皇宫、皇帝、皇命等这些东西的，都很危险，做好随时被砍头的准备。”
……
大家认真想一想，印这种东西，从一诞生，就是很严肃、很权威的一种重要物品。
三代之印虽不可考，但春秋战国时代已经是印信大发展的时代，且不说帝王之印如何尊贵，文武百官各有官印在手，发号施令，行使权力。
秦始皇大统一之后，印的使用更加严格且具有相当的政治意义。印是权力的象征，旧时县官升堂，其案上必将官印摆上。而印进入民间之后，商人交割房产地契，书画家题诗作画，都会用印。
那么，凡是介于规矩，印的使用、规范、位置、大小都有了相对统一的规定，印若盖在很重要的地方，必须要不歪不斜，位置要不离不偏，方才有效。
如果钤印不正、模糊不清，一来公信力不够，无法堂而皇之、行事有名，二来容易弄虚作假，显得有些乌龙。
印矩开始使用时很是简单，有点像木匠使用的三角尺。然而，古人讲究用度，时日渐久，便有了各种材质的印矩，象牙、金银、兽骨、名贵红木均有制作，且雕镂图案景物，嵌刻诗词书画，一时间风景无限。
印矩进入文房清玩之后，花样更多。一方面是以如此方法矜印，绝无盖章方位歪斜、乱位，保证书画空间之美。另一方面是古代文人视吟诗作画为传世大事，一般不厌其烦，不厌其琐碎，文房四宝，闲章纸镇，再加上红袖添香持印矩，可谓人生至乐。
就像刘老拿出来的这件印规，是一件鎏金的物件，其中一面还有精美的浮雕
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