风俗人情，面貌环境，皆如同我朝洛阳。若是画一幅风景画，很难辨别究竟是哪个洛阳。”
赵桓说道：“那岂不是只有服饰之差了？”
中原服饰变化还是挺大的，主要是大宋的美学发展太快。本身就是中原文化审美的巅峰，又适逢当下盛世，服饰之美，让四方都为之倾慕。
但倭人的美学就相对发展的慢了点，所以平安京时代的服饰还与中原有挺大区别的。
右相张浚开口，说道：“当下这种情况也挺好，有服饰之美谓之华。大宋的一名商人走在东京就能吸引无数人倾慕的眼光，才能使他们更清楚知道何为泱泱中华。这有利于他们一切都推崇中原，用我大宋货币、制度、体系与文字。”
赵桓点了点头，这一切看起来似乎能使倭人变强。
可实际上并非如此，他们会立即明白什么叫学我者生，似我者死。
大宋的这套制度并不适合于其他国家原封不动的照搬过去。
就像后世的民主总是在大部分国家水土不服。
直接用大宋货币的缺陷就不说了，这等于在被大宋用铸币权无情收割。
而像大宋一样，直接重视工商，开关贸易，那是在直接摧残本国的经济体系。
大宋有强大的工业能力以及无与伦比的规模体系，小国不设关防的跟大宋贸易，其国内商品拿什么公平竞争？
竞争力在哪里？
赵桓对吴麟问道：“所以卿认为对平安京影响最大的商人是哪个？”
“是浙东路富商吴缪，他在伊势地区直接掌握有三座山城，并在平安京内有一大片产业，就连神宫都有好几处是他的名下。”
“他通过贸易顺差，在平安京买下了好几条街道，产业从衣食住行，到香料书籍，甚至武备都有涉及。”
“据臣所知，他在当地至少招募了数百名武士，还有数百名中原好汉，武装力量多达上千人。”
“最著名的一次战斗是，在平安京内，源氏武士觊觎其产业，两方混战，直到他们打败了源氏武士，关白的军队才出现。”
“也有谣言说，关白的军队与他们联手击退了源氏武士。”
“但无论如何，他们与关白藤原忠通关系绝对密切。”
“有商人向臣举报，他在东瀛岛上仿造火枪，出售给平安京的公卿。如果一旦落实，臣会考虑将其绳之以法，抓回国内，明正典刑。”
赵桓摆了摆手，说道：“没必要。火枪不是什
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