县。”
“李朝请求内附？”哪怕赵桓是天子，也兴奋的从软榻上站了起来。
李朝可是代表着整个越南地区。
宋军在升龙城俘虏其皇帝、皇后、太子而归后，宋军就在北方积极的收编军队，剿灭李朝边军。
主力一直未曾南下，所以李朝的一些余孽在南方还占据了一片土地。
建业年号到如今也才十六年，宋军北伐之后，重心一直在西面，所以很多地方都没有平定，比如李朝余孽，宋军主力就没有南下平叛。
如今他们献地千里，主动内附，请置郡县，意味着这里终于又重归历史宿命，回到中原正统当中。
历史的厚重之处就在于，有些事情，并不以个人的情感所左右，历史浩浩荡荡，所有的一切在时间长河中都将归于宿命。
就比如李朝所在的这片土地，其与中原融合，是任何人都无法阻挡的。
哪怕是后世，天朝跟这里打得血肉山河，双方死伤将士数十万计。但普通人又怎么会想到，浩浩历史长河流逝，到了新世纪第二个十年之后，双方竟然又快要恢复到盟友的关系了。
国家间的意志，跟小民的观念，传统的印象，完全不同。
越南这片土地，深受中原的影响。
而对其影响的巅峰，大概有两个，一个是宋朝，一个是后世的天朝。
或许这个事实与很多人印象中完全不同。
比如在赵桓之前，大宋并没有实际掌握这一带的土地。
但大宋对这里的影响却是根深蒂固的，渗透到了社会的方方面面。
最重要的便是开辟科举制度，大力推行儒学。使这片土地第一次贯彻了与中原相同的文字、礼仪、信仰、语言、习俗、宗教和政体。
李朝完全就是一个缩小版的大宋，除了统治者不姓赵，跟中原没有太大的区别。
可以说后世他们敢自称“小中夏”的原因，就是从这里开始的。
而在大宋之前的唐朝，这里的国家叫“林邑国”、“占波国”、“环王国”、“占婆国”等名称，由占族（源于印度民族）建立，语言属于马来·波利尼西亚语系，使用布拉赫米文，后成为占族文字。文化方面受印度文化影响，主要宗教为婆罗门教（今印度教）。
这些具体的语言、文字、信仰之类的没必要关注，但总之在大宋之前，这里很落伍，而且语言文字不通中国。
可谓夷狄志态，不与华同。
但在
本章未完，请点击下一页继续阅读！