言语吧！”
“何故？”
“无论多大的物体，都能以言语为它命名，也就是都能收纳在以‘名’为器之内。”
“有无法以言语命名的大物吗？”
“若是有，到底是何物？您可以说明吗？”
“无法说明。因为在我为您说明的当下，那物体就变得比言语小了。”
“正因为如此，所以我认为世间最大之物当属言语。”
“那么，空海先生，您认为世间最小之物为何？”女人问道。
“那也是言语吧！”空海答。
“为何？”
“无论多小的物体，都能以言语为它命名，也能以言语向人示意。”
“即使以言语命名，是否有能从言语这细网溜过之物呢？”
“若是有，到底是何物呢？您可以说明吗？”
“无法说明。因为在我为您用言语这细网捞起来的途中，那物体就变得比言语大了。”
“正因为如此，所以我认为世间最小之物为言语。”
又譬如，空海问女人：
“美和丑，是否存在于世间呢？”
“不存在。”女人答道。
“何故？”
“因为这不过是人类特属的言语之一。要非人类特属的言语，也就是能够表现天道的言语，才可能存在于世间。”
“所谓能够表现天道的言语，所指为何呢？”
“首先，就是数字。另外，有坚硬、柔软、冷、热等，还有用法精准的大或小。”
“能否说明？”
“人类特属的言语，不具普遍性。诸如美、丑，即是如此。喜爱、厌恶，也是其中之一。”
“能否进一步说明？”
“譬如：两块石头相比较时，哪块硬？哪块软？哪块大？哪块小？无论是人类，还是虫兽，答案必定都相同。总而言之，坚硬、柔软、大、小等言语，不正是表达天道？”
“请继续说明。”
“两朵花比较，有人会说这朵比较美，也有人会说这朵不美，因为美是不具天道的言语。若是具天道的言语，应该是这花有四瓣，那花有五瓣；这花是白色，那花是红色等这种表现。譬如：两朵花比美时，有人会说这朵美，有人会说那朵美。答案因人而异，若是虫兽，也能回答美丑的问题，其答案必定和人类又不相同吧！或者所谓美丑的问答，根本就不存在于它们当中。”
“美和丑，当
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