学僧，目前寄宿西明寺。”
逸势和大猴顺着空海的话也开口报名：
“在下橘逸势。”
“大家都叫我大猴。”
“在下凤鸣。”那僧人说。
“听说是从青龙寺来的。”
空海此话一出，凤鸣先是点头，接着又摇摇头。
“我今日确实是从青龙寺而来，不过正确说来，却有些不一样。”凤鸣说道。
“这话怎么说？”空海问。
“其实我和你一样。”
“……”
“我也是以留学僧的身份来此学习密宗。”
“从何处而来呢？”空海问道。
凤鸣注视了空海一会儿，说道：“吐蕃。”
【三】
延历二十三（八○四）年十二月，以藤原葛野麻吕为首的日本国遣唐使抵达唐都长安。
前文业已叙述，那年十二月抵达长安的外国大使，不仅日本国，还有另外两国的使节团。
《旧唐书》记载着：
“十二月，吐蕃、南诏、日本国并遣使朝贡。”
所谓“南诏”，即是云南地方的新兴国家，属于藏缅语族的国家。
空海业已知道吐蕃使节也和自己同时抵达长安。
吐蕃王国，大约在七世纪前半叶时，由松赞干布（Srong-btsan sgampo，六一七—六五○）建立。那是空海入唐前约两百年的事。
吐蕃王国吞并屡遭隋唐攻打、几近灭亡的吐谷浑，七世纪后半叶势力远达东西通商道路——今日称为“丝路”的东端和南边。安史之乱后，成为威胁大唐帝国的强国。
空海入唐时，吐蕃是东洋岛国倭国所无法比拟的大国。
空海面前端坐的凤鸣，就是从吐蕃而来。
“去年十二月，吐蕃亦遣使来长安，你是那时抵达的吗？”空海问道。
“不，我是在六年前，为学密而来的。”凤鸣说。
他的脸型和空海等倭国人的类似，只是肤色略黑。他的体格有如铁打般健壮。
“凤鸣可是青龙寺的秀才哦！”站在空海一旁的谈胜说道。
“听说凤鸣迟早会被传授金刚界、胎藏界两部密经。”志明接着谈胜的话说道。
“哦——”空海发出钦佩的赞叹声。
流传到大唐的密教——纯密，有两个流派，一般都认为是金刚界、胎藏界这两个体系。
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