男女交合所产生的妙不可言的感觉,就是清净的菩萨境界。
所谓欲望之箭疾驰,是清净的菩萨境界。
身体相互接触,是清净的菩萨境界。
因情爱产生的束缚,是清净的菩萨境界。
一切的事情,只要自己做主,是清净的菩萨境界。
以情爱的眼看着对方,是清净的菩萨境界。
最高的愉悦,是清净的菩萨境界。
怀抱着爱情,是清净的菩萨境界。
心情亢奋,是清净的菩萨境界。
梳妆打扮,是清净的菩萨境界。
丰润的心,是清静的菩萨境界。
闪亮的满足心,是清净的菩萨境界。
身体的欢乐,是清净的菩萨境界。
眼睛能看到对方的模样,是清净的菩萨境界。
耳朵能听到对方的声音,是清净的菩萨境界。
鼻子能闻到对方的香气,是清净的菩萨境界。
舌头能触到对方的味道,是清净的菩萨境界。
何以如此说呢?因为这一切自始都是清净,所以可以达到菩萨境界。
因此,透彻真理的智慧,就是清净。
以上就是《理趣经》十七清净句的内容。
凤鸣凝视着答出“妙适”的空海。
“那么,你曾体验过妙适吗?”
“是的。”空海爽快地答道。
“如何呢?”
“妙适的感觉吗?”
“是的。”
“真是好感觉啊!”空海也是毫不犹豫地答道。
“原来如此……”凤鸣隐约带着一抹微笑。
志明和谈胜好像要说什么似的张开嘴唇,却什么都没说又合上了双唇。
僧人是有所戒律的。
女犯——即僧人破了不淫戒,而与女人交合,其罪大恶极。然而,自古以来,并非每位僧人都严守戒律。
僧人除了不能与女人交合外,饮酒、食肉等都是被禁止的,但是破戒的人却不少。
大唐的西明寺当然也不例外。虽说不例外,一旦被问起是否抱过女人,却无法爽快地回答“有”。
所谓“懂得妙适吗?”这问题和“抱过女人吗?”是同等意义。
不过,被凤鸣如此一问的空海,却坦然回答“有”。
接下来被问到女人的滋味如何,空海的回答,换成白话就是“真是好滋味”。
本章未完,请点击下一页继续阅读!