来，空海的确可以回日本了。
无论何时回去，惠果传授的密法教诲也将随同空海一道东渡。
若惠果此时说出“不要回去”的话，此言将成为空海回国时的重担。
因察觉这一点，惠果才对空海说出这番话。
对此，空海有切身痛楚般的体悟。
“感激不尽。”
感觉眼眶一阵温热，空海说道。
“好美的月啊。”
惠果说。
【四】三天之后，惠果便辞世了。
迁化——高僧之死，一般如此称呼。
意指，并非死去，而是搬迁住所。
惠果迁化之日，是永贞元年十二月庚戌——十五日。 1辞世之时，正是满月之夜。
享年六十。
举行葬礼时，建有石碑。
其碑文由空海撰写。
撰写碑文，也就是说，空海构思文章，将之书写出来，再原样刻在石碑上。
惠果弟子数千人，空海从中脱颖而出，并非因为他获得传法灌顶。
此类纪念碑文，不一定由弟子撰写。文章，就交由专擅文章的人来撰写；文字，则交由书法了得之人。此做法不仅是当时习俗，也是中国历史一般的潮流。
空海之所以中选，是因为他既是优秀的文章家，也以书法闻名。
《性灵集》之中，留有相关的文章内容：俗之所贵者也五常，道之所重者也三明。惟忠惟孝，雕声金版，其德如天。盍藏石室乎。尝试论之。
其碑文以此文章起首，组成文字共一千八百字。
碑文末，如下：生也无边，行愿莫极。
丽天临水，分影万亿。
爰有挺生，人形佛识。
毗尼密藏，吞并余力；修多与论，牢笼胸臆。
1译注：永贞元年即公元805年。
四分秉法，三密加持；国师三代，万类依之。
下雨止雨，不日即时；所化缘尽，泊焉归真。
慧炬已灭，法雷何春；梁木摧矣，痛哉苦哉。
松槚封闭，何劫更开。
【五】过完年，正月丙寅日。
宪宗率群臣上尊号予顺宗。
应乾圣寿太上皇——这是其尊号。
隔天，也就是正月初二，年号由永贞改为元和。
因顺宗退位，去年八月起，还使用永贞年号，如今宪宗正式登基，改
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