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第二百二十七章 教我一剑,给你炖汤。

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性作为人类社会中阴柔的象征,也是“道”的体现,弱者道之用。

那十二位道君,把这种美德用在政治、修身、生活上,这个弱者的意思,不是一般人理解的那种软弱。而是似水一样的柔弱之性,

以静制动,以柔克刚,上善若水,水是德的体现,正是这种“柔弱之道”却是天下事物生生不息之源。

道门确实有很多女神仙,比男子还要厉害的。

道门自大唐强盛以来,有一个理论主旨是一直坚持宣扬的,即现实世界中不论是享受荣华富贵的人,还是穷苦的百姓,不论男女,只要学道积德,建功立业,精修勤炼,均可得道成仙。

这种平等观念对一些女子追求身体健康、长寿,进而谋求解脱现世痛苦,超越自我是有吸引力的。因其宣扬的得道成仙,均与个人的实践活动相关。

于是各朝各代涌现出众多修道有成的著名女子,她们或者开山立宗、传徒授弟,或者登坛斋醮、主持科仪。

她们一个个虔诚敬业,志于修道,或文采飞扬阐扬教理教化众生,或工于女金丹不懈修炼,或潜心医理草药治病救人,或擅长斋醮扶乩播种善恶,皆因有杰出的善行功劳及女丹修道证果而受尊敬,她们在道门,乃至是整个三界五行的地位、影响是卓著的。

东岳的碧霞元君,是其中的佼佼者。

王紫玄的师父,紫虚神君,同样很了不起。据《云笈七笺·上清经述》,紫虚神君修道有成,游历九州。沿途治病救人,弘扬道法。

她最喜欢传诵的是《上清经》,宣讲教化,促成了以士族知识分子为主体的道门上清派。上清派在炼养方法上,改变了过去从符箓禁咒和烧炼金丹,而为专炼人体的精、气、神以求长生久视之道,成为一套综合医学、仙道、巫术为一体的,以炼神为主的练气功法。

时年八十,仍颜如少女,在得道有成之后的时候,她闭目寝息,饮而不食,七天后,有一位道君亲自来迎接她飞升。自此之后,一位神君,便诞生了。如今,她下凡,收了王紫玄为弟子。

王紫玄天赋极高,乃是符剑的正统接班人。

谢宝树感觉了一下自己身上的伤势,发现已经好了许多,梅晋剑仙的剑气,实在是太恐怖。对于谢宝树来说,要不是梅晋没下双手,他现在恐怕早就死了。这就是境界上的碾压,跟别的没关系。

梅晋成名已久,境界极高。

这时,王紫玄从自己的储物法宝中,拿出一个信封,丢给谢宝树,


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