。然而清醒一点吧。
事实上，刺董成功后王允就飘了。先是以“惋惜”为由杀了名士蔡邕（董卓对士族还是不错），后又污蔑了一把太史公，说什么“昔日武帝不杀司马迁，终使谤书流传于世”，执掌大权之后开始妄评圣贤，活脱一副小人得志。
这也就算了，在如何处置西凉余党方面，王允也是一团浆糊。董卓死后，还有一群西凉军将在取保候审，该怎么处置是个问题。当时吕布就劝王允说：我们应当采取怀柔的方式来安抚董卓旧部——“以卓财班赐公卿、将校。”
可估计王允也打过311吧。我一个政治80的怎么能听你一个政治20的建议呢？于是坚决不允，还说出这样一段话来。“此辈无罪，从其主耳。今若名为恶逆而特赦之，适足使其自疑，非安之之道也。”
直译过来就是：这些人都是从犯，不过是跟错了人。如果现在以叛逆之罪来赦免他们，反而会给他们带来心理负担。所以嘛，还是不要赦免为好！等等，这啥意思？你听懂了吗？对不起，王允这一段回答我是一直没看懂。你这是要杀呢？还是放呢？
当然了，聪明人有很多，自然会有一串引申义不停洗。只是不管怎么洗，最后传到西凉人那里就是那一句：“（王）允欲尽诛凉州人。这样的表达方式，我以为只有一种可能：那就是飘了。
王允觉得：儿等生死尽在我谈笑间，我想你死就得死，我要你活你才能活。可问题是这样的态度你让凉州人怎么想？对，之前董卓乱京时我们是帮凶，我们承认有罪。但事关生死，你就不能旗帜鲜明一点，好好说话吗？
于是，同为西凉户籍的贾诩坐不住了，主动来找本来打算回家的李傕、郭汜等人商议。他说：闻长安中尽议诛凉州人。而诸君如弃众单行，一亭长能束矣。不如率众往西，以攻长安。若幸事济，奉国家以征天下。若不济，走未后也。
在我看来，贾诩这样讲完全没有问题。当初带头造孽的是董卓，如今首恶已除，还要逮住不放搞什么地域歧视。你这不逼着人反吗？而他的思路也值得肯定。放弃了军队，则命不保。“若幸事济”和“若不济”是提出两种可能性。
从理性的角度告诉大家，举事的成功率不高。明显被逼无奈嘛！而且哪有什么“乱武”，贾诩明明说是“奉国家”——换成我们来扶持献帝，匡扶汉室。三观的落脚点也很正（你要剿余勿尽，我还清君侧呢），何乱之有呢？
一直觉得，看历史必须是要有三观的。正确的三观就是要看这个政权、这个
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