的蒙昧魅力。
还有噼里啪啦的板凳舞，板凳舞是夷族纯自娱性酒后热情奔放的、寓体育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击为鼓点，众人围于外而舞。众人时而聚拢，时而散开，且舞蹈动作较大，显得粗犷、豪放、激扬，表现了夷族族众豪放、热情好客的气质。
最后是优雅的多耶舞，多耶舞是一种歌场对唱舞蹈。夷族语言“多”有唱、舞等含意，“耶”是一领众和的歌曲。多耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈。
身着古装的族老领着盛装的青年们入场后，顺绕三圈，又逆场绕三圈，自然是姑娘们手牵手围成一个内圆圈，汉子们围成外圆圈，族老坐在场中。有些地方手牵手，有些地方手攀肩。
身着民族服饰的夷族姑娘们在“扬史号”的领唱声中开始向右移动，每一节拍移动一步。在青年男女的呼声中手牵起手，有节奏地或甩或举向右移动，跟随着领唱者对答姑娘们唱的歌词中所提出的问题。
热闹的歌舞表演过后，进入“叼羊大会”的重头戏，“偎郎”环节。
与夏人所不同的是，夷人民风开放热烈，青年男女自由表达爱慕，极少父母之命、媒妁之言。而且往往是夷族少女居主动地位，若男子示爱被拒绝，不得再次纠缠，烈女怕缠夫的秦人爱情故事在这根本行不通。
夷人女子真诚热烈，不会欲拒还迎那一套，喜欢就大胆表白，讨厌就明白拒绝，若是被拒绝的男子一再纠缠，就被视为无用的懦夫。
校场内风格一变，夷人男子大碗喝酒，正是酒酣耳热之际，千娇百媚的夷人女子穿着节日盛装，娇滴滴地呼唤心仪的情郎，一时间场内莺声燕语，郎情妾意好不热烈。果然美人爱英雄，象阿里郎等武勇的少壮派将领被美人呼唤的频率甚高，泥塑般杵在吴意身旁的阿里郎少见的有些许局促不安。
吴意见到这种集体泡妞的大场面，兴致奇高，不迭声催促阿里郎，“臭小子，听到三个美女喊你的名字了，你小子艳福不浅呐，把你吴大哥的风头都抢跑了，滚你的吧！”
阿里郎黑黢黢的脸庞透出些须红色，动作迅疾抢入场内，一把牵住一位娇小柔美少女的小手，两人并肩依偎走出校场，不知道去了哪里风流快活。
果然族群繁衍是一等一的大事，“偎郎”成功的小情侣们三三两两来到王叔荷里活和完颜阿骨朵等将领面前敬酒，老成持重的夷族部族首领们高兴地碗到杯干，迎合着小情侣们热烈的情绪，也有几对情侣来到吴意身前敬酒，其中就
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