饭后咽气的形式提醒子孙，以便子孙反省、觉悟，以尽头最后一次教导子孙的已无。真是可怜天下父母心。
相反，亡者弥留之际对自己及子孙的行为无校正之处，也就安然的选在早饭前或避开晚饭后谢世。他的子孙便以他安然瞑目体现出的心慰自勉，子孙们只要秉承亡者生前留下的教诲和信条处世，终将幸福安康。
就是这些可悟而不可泄，仁者见仁、智者见智的天机，使愚昧无知的于大河偏信了市井蜚语，每当晚饭后，便提心吊胆起来，恐怕父亲在此刻咽气。相反，提心吊胆了一夜的于大河，每当到了第二天早饭前便有了盼着父亲咽气的念头。他也知道这种念头是大不孝的忤逆行径，所以心中作如是想，面上却万不敢显露半分。
他做的第二件忤逆行径更让人愤恨，那就是听信了所为的“隔梁断气”之说。此说是当人快要死亡之时，要把他抬到外间的篱笆床上，如果在原来的床上断气而挪至外屋的篱笆床上，就叫做“隔梁断气”。
市井说“隔梁断气”的人会给后人事业上带来阻隔，又说“隔梁断气”会影响亡者投胎转世，因而被闹得家中鸡犬不宁。于大河惧于此事，于是。便在父亲意识尚未消失，便把父亲早早的移到外屋停尸的篱笆床上，致使其父亲看到篱笆床以后心中产生对死亡的恐惧，并在恐惧中咽下了最后那口气。
于大河此举如果是为了父亲能顺利投生，而忽略了父亲的感受尚可原谅，可是他的真实意图却是怕这个“隔梁断气”会影相子孙前程。殊不知这个“隔梁断气”正是一些像于大河此种忤逆子，为了掩盖自己的某种丑恶心态而散播于世的缪言。
“隔梁断气”为谬说。真正丧葬礼仪是当亡者谢世的片刻，子女为其穿好“送老衣”以后，在外屋门口烧化几张“倒头纸”，然后将亡者移至外屋的篱笆床上，便于行隆重的丧葬礼仪，于大河偏偏本末倒置，使得其父死不瞑目。
他做的第三件忤逆行径是听信了他夫人的谎言，而做出的大不孝的荒唐行径。就因为他夫人谎称说：“妾身梦到有位神仙对我讲，公公应该死于偏房，否则就难以转世。”这句话使他的父亲虽有“寿终”却未得“正寝”。”
俗话说“知妻莫若夫”，于大河何尝不知夫人说的是谎言，她是害怕公公死于正厅徒增恐惧才有此一说。可这个于大河偏偏把父亲在人世间过得最后一个“节日”当成了儿戏，以致意识清醒的父亲在意识到自己的灵床被设在了偏房时，咽气时又平添了几分怨气。
殊不知在中国几千
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