墨子兼爱，摩顶放踵利天下。如此舍己为民者，焉能不享受祭祀于庙堂？断无堕落轮回之理！”
却见许犯身后右手边一人忽然笑道：“若果真如此，老夫也该受了上千年的香火了，却怎地一丝香火味也不曾闻到呢？”
许犯身后左手边一人也笑而附议：“我墨家虽曾与儒家并称显学，后来终究是衰微了。如今有史可考的墨家弟子算上我们三人在内，屈指可数，何曾见有一人享受祭祀的？”
原来玄都不仅有地祇和地仙，还有许多鬼神，又称人鬼的存在。
他们一般都是在凡间有杰出成就的人，死后名垂青史，得万民敬仰铭记，享受祭祀于庙堂的英灵，也有享祭于宗祠里的祖灵。
这些英灵和祖灵由于得到凡人信仰的洗练而升华，得以不入轮回，长存玄都。
他们的法力有强有弱，取决于其所能聚集的信仰，弱的自然难以与灵界的其他存在比肩，强的却可以比肩神圣，甚至到天庭任职，比如关圣帝君。
不仅是法力，人鬼的寿命也取决于他们所能聚集的信仰，如果有鬼神遭世人遗忘，再也不能聚集信仰，也就离堕入轮回不远了。
墨家虽曾成就斐然，兼爱非攻，死不旋踵，受万民敬仰感念，可后来终是没落了，许多人都已被遗忘，即使载于史册的寥寥数人，也没有一个能享祭于庙堂的。
若不是墨子晚年得遇仙缘，修成地仙，后来又引渡门人修真，许犯等说不定还真会堕入轮回，能成鬼神也是万幸呢。
听到这人说他们三人是在有史可考的墨家弟子之内，司马承祯也顾不得理会许犯身后那两人的刁难，连忙道：“敢问这两位前辈名讳。”
许犯怕这两人还要刁难他，忙抢先介绍：“我右手边这位是索卢参，左手边这位是屈匠子，都是出了名的杠精，道长不必在意。还未请教几位道长名讳？”
司马承祯连忙稽首：“三位前辈原来都是墨子的再传弟子！失敬！失敬！晚辈复姓司马，贱名承祯，草字子微。”
又逐一介绍了风许虞张四女。
张玉腰听许犯说索卢参和屈匠子都是出了名的杠精，嘴角不禁向上一挑，钩起了抬杠的欲望。
待司马承祯最后介绍完她，便稽首道：“福生无量天尊！晚辈斗胆一问，三位前辈是如何看出我们是三清教下修士的？”
风许虞三女都是福身，她却标新立异地稽首，不知又要做什么怪。
不过索卢参和屈匠子既然都是出了名的杠精，
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