奔腾不息的黄河突然之间归于平静，河面上平静无痕，没有泛起一丝波澜。就在眨眼之间，黄河便泛滥起来，较之刚才更加波涛汹涌。
墨枫疑惑之际，第五十九将的庐山真面目也出现在了他的眼前：冉闵，字永曾，小名棘奴，魏郡内黄人，十六国时期冉魏zheng an建立者，西华侯冉良之子。
果断敏锐，以勇猛着称。出仕后赵，授游击将军，封修成侯。数从征伐，屡立战功。石虎死后，拥立石鉴，然后屠胡灭石。永兴元年，即位称帝，建立冉魏。
永兴三年，兵败突围不遂，为前燕君主慕容儁所擒，斩于遏陉山，追谥武悼天王。冉闵后人冉华的墓志铭则称冉闵为“平帝”。
“主人，冉闵的植入身份是雍州游侠，因雍州被秦军收复，特来投奔。”
墨枫呆了，冉闵，竟然是冉闵，武悼天王冉闵，五胡乱华时期“杀胡令”的发起者。对于这个人，他哪个是时代的那些专家们谩骂的声音远比赞扬的声音来得多，说他发起“杀胡令”不仅仅残忍无比，还咱藏私心，是为了自己的利益才发起“杀胡令”的。
真是可笑之极，这个世上有哪个人是真正大公无私的人，有哪个人不是为了自己的个人利益在活着。冉闵，虽说动机不纯，可是他的贡献是无法抹杀的，因为他的“杀胡令”，北方十不存一的汉人没有灭亡，就冲这个，冉闵就值得被铭记。
墨枫刚刚感慨完，眼前的画面立刻变了一个模样，整个河面似乎被抽干一般，形成了一个巨大的水柱，直冲天际。墨枫知道，这是召唤出“武庙十哲”级别的武将时出现的画面，当初诸葛亮被召唤出来的时候也是这个样子。他非常期待，这个“武庙十哲”级别的武将到底是何人。
很快，第六十将的庐山真面目便出现在了他的面前：孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安。中国春秋时期着名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍子胥举荐，向吴王阖闾进呈所着兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴队大败楚队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
其着有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰着的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学
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