秘法，如此只得其形难得其意。如此，正一道开始越来越浮流于尘世，而偏离了道义妙法的钻研。祖师传下来的多数道门修心法门也在战火中被摧残殆尽。
直到张鲁之子张盛继任正一道第四代天师，决定追随祖宗遗志，重新将正一道拉回创教宗义之中。故张盛给自己取名道号“符宗”，世称“符宗道人”。
张盛开始重礼道法，苦心钻研道学经典和道门理论。无奈自张道陵天师以后，许多道义心法未得传承与发扬，加上当时天下乱世，战火纷争，道门理法及理论经典皆毁于一旦。如此，张盛天师想重新扬名正一道的志向推行起来极其艰难。
如此过了五十余载，符宗道人虽然修为精进，但是终是难以突破凡躯肉体，避不开尘世浮华聒噪。不仅如此，正一道众道徒更是无一人修得清净之道。眼看着自己大限将至，最终避不开如同凡人一般归于尘土，张盛无限唏嘘。更为惆怅迷茫的是正一道最终何去何从！
就在一筹莫展之际，众人提出了一个悲壮的办法。道门修行乃是吸收日精月华，夺天地之灵气化为己用。而人乃是天地之灵，若能夺人之灵气便是取精中之精。如此，在一帮立志恢复正一道光华的道众之中，有人提议推举出一些修行境界颇高的人群，将他们的灵气集中到一个人身上，以促成此人顿悟，修通天地法门。
张盛在一开始极力反对，但是道众意志坚定，视死如归。并且，眼看着自己身体一日不如一日，道法和心法上也没有任何精进突破。如此下去恐怕正一道会越来越脱离本心及至衰破。
最终，张盛的身体支撑不住，卧床不起，恐怕时日无多。道众之中有三十六位修为境界出类拔萃之人挺身而出，将自身三魂之中的人魂和七魄完全供宇符宗道人，而自己因为没了幽静入不得轮回，便长眠于鹤鸣山中，天地二魂护卫左右，以自身躯体培育，长成现在的这三十六株人脸树。符宗道人本来修为就高，得到三十六位高人的幽静灵气，立刻顿悟，从此脱离尘世羁绊，肉身成圣！
符宗道人成圣之后，开始带领正一道重新走向正轨，心法、道术皆突飞猛进。道门从此推向第一波高潮。符宗道人感叹这三十六道众的无畏精神和牺牲精神，将他们留在鹤鸣山清净之地，自己则率众重回龙虎山。如此，才有了今日龙虎山之盛况。
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