地官员施政的教会主教。
若这官员所行不合法度，英灵便可以向朝廷举报，举报无果就干脆一刀砍了，教会凌驾于朝廷之上，杀了也便杀了，只要民众拍手称快就行。
梁山好汉眼中不揉沙子，行事只按照心中的道德标准来，从来不讲证据的。
便是那地方未来的豪商巨贾，也得顾虑事情做得太过分，会不会被民众跑到庙里去告状拜神。
按照现在百姓的习惯，除非受到天大的委屈，否则绝对不会走进衙门口的。
这种情况下，主教在日常生活之中收集到不法信息，并主动反馈到官府去，就也成了各地主教的一份职责。
梁山好汉性子都比较粗，不耐烦政务事情，也不会过多干涉当地官员施政，所以这份职责不包括普通常规事项，主要就是监管地方官吏、豪强。
从这个角度来说，那些权力心重的，或者责任心重的，还真就不适合做英灵，否则他们能够直接把当地的知县架空，政务全抓在手里，那就有违李鬼建立教会的初衷了。
教会只是上位者的监督者，国家运行依旧还是要依靠官吏体系，而不能替代官吏直接掌管一地。
以后民众普通的事项找官府，不需要去拜神，去了神教也不管，只有官府不作为的时候，才可以去拜（shang）神（fang）。
神教的拜神体系目前只有两级，先找主教，连主教也管不了的，便该李鬼神明下凡了。
主教或许还讲理，但李鬼是绝对不讲理的。
当然如果一个人冤枉难雪，求告无门的时候，还可以用满腔愤恨及虔诚的信仰直接对驱魔真君的神位进行祷告，通过遍地的神庙中转，直接越级拜神。
而如果这边的英灵被杀了，李鬼在世界的任意角落都能立时知道变故发生，随时都可以杀过来解决引发问题的人。
但是问题也不少，一方面英灵被限制在方圆十里范围之内，基本上就只能在一个城池里面呆着，去不了外界了，更加回不了梁山了。
兄弟聚会大吃大喝这种以前的日常，以后也越来越难，最多就过年的时候，回来一趟，平素都得在各自的庙里呆着。
为了防止有人故意结交或利用这些英灵，所以李鬼专门给每人都留了几支“问心香”，用来备用。
这种体系比较新，英灵们也没有什么相关经验，未来在真正运行的时候，肯定会出现很多问题，磨合的过程说不定还要继续调整，甚至杀个人头滚滚。
本章未完，请点击下一页继续阅读！