巴阳，这座枳国最北的城邑是江望舒的发迹之地，是綦国司马郝萌身死之地，也是枳国太傅日覃伯贤赴死之地。
黍离行宫宫主荆琦君领数十剑士走官道从江城而来，在巴阳休整过后又折商道往兰埔而来。
“宫主，姜鱼只是多日未曾回家，此次回去多待了些时日，不用太过于担忧。”吴诩安慰道。他心中也挂念姜鱼，只是这姜鱼儿不近人情，自己屡屡示好，她总是冷艳相对。本想陪她回兰埔，也好和老人家套套近乎却被果断拒绝。
荆琦君点头，说道:“但愿如此吧。”
论年纪，荆琦君只长姜鱼儿一岁，但自己历经生死早已不是少女心性，看待姜鱼儿时不是姐姐对待妹妹，更像是对待女儿。想到这儿她桥脸一红，自己还未婚假竟然生出这等念头。
荆琦君对江侯有好感是枳国庙堂人尽皆知的事情，一个是文韬武略与才情三样皆为天下少有的人间惊鸿客，一个是本来能靠颜值享尽一生荣华却在最美的年纪封存嫁衣穿上甲胄的巾帼英雄，若是两人结合也是一段佳话，可惜琦君有情江侯无意。
梁州女子怀春对象十有八九是江望舒，不是因为他的文韬武略或者显赫地位，而是倾慕他的才情。
天下九州里面数豫州、兖州、青州、徐州四州最为富庶，四州通行诗风；冀州之地地苦民困不讲究这些文墨；吴越所占据的青、扬二州盛行吴歌，自成一脉；胡塞与荆楚都是前朝遗脉向来被疏远所以诗文也自成一脉，胡塞为胡塞曲，风格粗俗；荆楚则以唱辞为主，随着楚国的国力增强、人丁兴旺，竟然能与诗经分庭抗礼，以秦岭、淮河为界，有北诗南辞的说法。
梁州与胡塞、豫州、荆楚有高山险水相隔，属实偏僻。偏僻不谈，单单是地产也与中原、吴越、荆楚三地相去甚远。按照孟兰的说法，民先生后养然后教化，衣不能蔽体，食不能果腹，如何谈教化？
所以历来梁州教化甚少，更是遑论诗文。江望舒从封侯后深感幼年不足于是恶补诗文礼乐，后来更是开辟七言新诗一派。起初莫说是梁州，便是枳民也不以为意，后来竟然风靡梁州。江望舒的新诗比起北诗少了许多典雅，比起南辞气势也稍有欠缺，更多的是沙场征伐意境和忧国忧民情怀。沙场征伐意境深得枳国庙堂喜欢，忧国忧民情怀又正中黎民心头好。
除了诗文，江望舒抚琴吹笙技艺也是不俗，虽然天下那些个自诩文采极佳的文人墨客都贬低江望舒的诗作文章难登大雅之堂，但梁州三国从庙堂到黎民都喜欢，所以有了个草
本章未完，请点击下一页继续阅读！