后来儒家学派创始人子丑来洛邑学宫与殷隐论道三日，殷隐辞去祭酒之位归隐问道山，受柴考屡次邀请只好继续担任鲁国太师。
子丑是儒家学派创始人，也是天下第一个君子。君子有所不为，君子亦有所不为。
既然是洛邑学宫祭酒，自然执天下道义牛耳，于是天下道义成了仁义礼信、忠诚孝悌；既然是天下首圣，自然受到天下圣、贤、才的尊敬，于是天下读书人都以君子之道约束己身；既然是大黎王朝太师，自然要上教天子，下启黎民，于是天下官学从黄老之学改为君子之道。
子丑死在宋鲁伐乔中，以身殉天下道义，所以从天子诸侯到黎民都悲苦不已。
子丑之后滑天下之大稽洛邑学宫祭酒竟然是个痴儿，好在这场闹剧终于结束了。
子丑有两徒，首徒邹固，爱徒孟兰。
邹固集君子之道和纵横之术于一身，既是洛邑学宫祭酒也是天下首圣，只是宋骁早年便拜邹固为司徒，所以无缘当大黎王朝三公。
子丑爱徒孟兰有幸被赫天子二十里相迎拜为太师。
子丑两徒分子丑一半才气，所以邹固继承了子丑的祭酒位置和天下首圣的名头，孟兰则继承了大黎王朝太师之位。
子丑两徒邹固和孟兰都是天道圣人，何其显赫？既然天下传言邹固和孟兰各得子丑一半才情，子丑当年又该是何等风采？
摆在明处的是执文脉牛耳的洛邑学宫，藏在暗处的自然是隐世不出的岐山剑阁。
天下知晓岐山剑阁的寥寥无几，宋骁只是从萧国女公子那里得到些玉珏的碎片消息，否则他岂不会踏平岐山寻找剑阁？
赫天子去过一次剑阁，那是萧国伐中山之时他与太师子丑一道去的，只有三枚玉珏，剑阁守门人闭门不见，子丑出面进了剑阁，于是有了潜龙出世覆灭萧国。
赫天子至始至终没见过传说中的剑阁阁主。
太傅朗轩无端失踪，太师子丑以身殉道，太保子匡不治而亡，老三公悉数身死，四枚玉珏除了赫天子交给长子邓闲的那一枚和子匡传给子汤的那一枚其余两枚都不在大黎庙堂手里。
起先赫天子与太保子匡和太师孟兰一致觉得子丑玉珏便是洛邑会盟之时宋骁拿出来证明痴儿珏便是子丑后人身份的玉珏便是子丑玉珏。孟兰三入洛邑学宫后终于知晓了那枚玉珏恐怕并非子丑玉珏，于是赫天子道出实情，他手里的玉珏早年便交给嫡长子邓闲，然后设计邓闲假死将他遣送到日覃夫人生父梁州枳国太傅日覃伯贤手里。
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