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第六十八章、可筚路蓝缕以挑道义

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“天上有许多星辰,是人变的。天空的星辰代表了人的意志,是最奇妙的智慧。有好的,叫礼乐;有坏的,叫权谋。”

关于大地,阿二说:“大地分为四海八荒,又化为九州,大地住着人,我们叫做黎民,又分为宋人、楚人、巴人许多人。人多了就有战争,有的人选择征伐,有的人选择守护。”

关于谷子,阿二说:“谷子天生地养,人是谷子的孩子,所以人也是天生地养。我听说世上有禾一苗两穗,两穗都是谷子叫嘉禾,一苗一稗我也不知道该怎么叫。”

“受教了,”苗圣心悦诚服地拱手说道,“劳烦公子有机会替我去向阿二敬杯酒。”

“阿二死了。”江珏说道。

苗圣惋惜地说道:“天空,代表了统治者,代表了权力,所以天下九州最大的统治者叫做天子;大地承载着黎民的希望,是统治者赐给黎民的,用来种植五谷;黎民种植五谷,自然也是属于统治者。”

“苗圣,小子不认可,”江珏说道,“人生天地间,为何要有贵贱之分、尊卑之别?都是吃五谷,当然了,所谓的统治者可能只吃肉糜不吃五谷菜蔬。但是都生在天地之间,为何不能做到平等,做到和平?”

苗圣哑口无言。

“孟先生教给我的仁义礼信、忠诚孝悌,不能做到天下大同但好歹是个精神契约;江候教我练剑、教我治军,不能做到不起战事但好歹可以守护一方。小子当不起肩挑道义、手拿黎民的重任,小子只想让天下人人平等,和睦永昌。”

苗圣对眼前少年郎刮目相看,或者说是自愧不如。孟先生孟兰手里拿的是诗书,诗书可以教化人,仁义礼信、忠诚孝悌八个字何尝不是能让天下人人平等的精神契约?江候江望舒手里拿的是刀剑,保家卫国、守护黎民两个词何尝不是一地黎民不再遭受战乱之苦?

眼前少年郎拿起了孟兰的诗书,也拿起了江望舒的刀剑,甚至夸下海口要让天下人人平等,和睦永昌。当真是口无遮拦、妄开海口?有些事总要人去做,既然总要人去做为什么一定是别人不能是自己?

“老朽垂垂老矣,这七十年当真白活了,”苗圣朝江珏鞠了一躬,说道,“公子有远大抱负有卓远见识有赤子之心,老朽钦佩。”

江珏连忙搀扶起苗圣,说道:“小子哪里受得起。”

少年郎受不起?少年郎受得起。即便他受不起他肩头的道义二字,他手上的黎民二字就受得起。

先前苗圣只是看在山上那位玄郎的面子上才答应尽力帮


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