了现存的几位只有道家老子，其余诸子百家似乎是凭空冒出来，又是为何？为何子丑与殷隐论道三日侯殷隐归隐？
九州像一条大河，礼乐时代河清海晏，留下了文王三请伯岐、伯岐出山、文王伐虞、桃花仙姑、伯岐定礼、文王赦虞、四方来朝、嘉禾离离等一系列美好故事，一辈一辈口口相传，还未蒙学的稚子都能说出一两个脍炙人口的故事。
霸主时代则是九州先人在沙滩上精心绘制五彩斑斓的画卷，天子居中央，在色为黄；诸侯守四境又战八荒，在色为赤；黎民居九州，在色为白；山川河泽遍布九州，在色为黑；五谷牲畜养民，在色为苍（青）。
动荡时代则发了一场洪水，持续至今百年有余不休不止，将先人精心绘制的画卷毁去了七八分，只留下粗糙、浅显且神秘的符号，留给后人去揣摩。洪水完全没有停止下来的意图，画卷依旧在消弭，只有近些年新留下的涂鸦还清晰可见却又在消弭的过程中。
至于如今，宋楚两国的国力已经膨胀到足以支持均分天下的野心，或者叫雄心了。
均分天下，好大的口气，当真大吗？若是胡塞王卫秀死在缪斯手上是真，胡塞恐怕也快要沦陷了，秦岭淮河以北还有谁能抵挡宋国铁蹄？北境七国联盟只能报团取暖甚至没有一个君王敢来洛邑。燕国地僻人稀，又如何抵挡？大黎和中山如两尾老鱼，已经衰老不堪。唯一有一战之力的便是鲁国，只是鲁王小白的态度还不明朗。
秦岭淮河以南又有谁能挡住楚国？梁州巴蜀？东边吴越？巴蜀之间战事不绝，吴越之间内战不休，抵挡楚国恐怕不易。
所以孟兰竭力邀请各国到黎都一聚，所以赫天子亲自出来相迎，为的不过是国祚不绝。
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