手上了。
江珏侧耳便是很想听，就连一向沉默寡言的石头也嘿嘿笑着。
“既然你们想听，那我便说说。”伏白说道。
胡塞，前朝，也就是虞朝时期便存在了，是一个主体为胡塞人的游牧部落，摄于虞朝武力被征服。
虞朝无道，文王伐之。圣人伯岐出岐山，游说九州，争取了胡塞、巴、蜀等国，与虞朝在逐鹿决战。
逐鹿之战虞朝败，文王上承天意，下顺民心，被尊为天子，成为天下共主。
胡塞有功，于是伯岐请文王封胡塞为胡塞国，领三等伯爵，国土在阳关以西。
文王与伯岐将胡塞与南荆这两支前朝遗脉分封在极西与极南的恶土。雍州是五谷难生的恶土，又有西羌和犬戎时刻犯境；荆州是豺狼虎豹横行，毒气瘴气肆虐的恶土，百越、三苗等诸多外邦也在荆州。
文王与伯岐此举，既不至于让有功之臣寒心，又能保西与南两境安宁，实在是妙招。
礼乐时代胡塞被当成是没有教化的外邦人，与中原各地言语不通，雍州与豫州、冀州又有高山大漠阻绝，难以互通往来。礼乐时代胡塞刚从部落时代过渡到邦国政权，凡事都没有体统，于是一向被中原各国嫌弃，几乎没有留下什么笔墨。
霸主时代称霸的诸侯都是坐拥良田沃土的大国，胡塞五谷不生长，所以又与霸主沾不上边。胡塞唯一的优势便是得天独厚的草原能养牛羊牲畜，胡塞骏马更是占去天下一半，所以中原各国时不时去胡塞打家劫舍抢一群骏马牛羊。霸主时代的胡塞完全是最莫等的存在，豫州数十个小国都能欺压胡塞一头。
再到动荡时代，胡塞国力积贫积弱，外有西羌、犬戎等外邦侵犯，内有公子分家不均，于是胡塞开始四分五裂，一直持续到武圣祁木出世。
武圣祁木是胡塞一支王族后裔，部族人被敌对部族屠杀殆尽，祁木更是被赶入苍茫大漠。好不容易摆脱了仇敌追杀，祁木又遭遇九匹饥饿难耐的恶狼。狼是造物主创造的近乎完美的杀戮机器，它们冷血无情，它们阴险狡诈，它们韧性十足，它们穷凶极恶。但凡是不好的词用在狼身上都只能勉强概括它们的本性，又或者是换个说法，但凡是最好的词用在狼身上都只能概括它们的本性。冷血无情可以说是心无旁骛，阴险狡诈可以说是足智多谋，韧性十足本就是个好词，穷凶极恶不如说是至于臻境。
九匹恶狼跟在祁木身后却不急着扑杀，毕竟祁木手里有一把明晃晃的弯刀。胡塞狼与胡塞人打的交道不少，祖宗
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