就在此时，林宇手上玄奥动作已经结束，额头已经冷汗直冒，不过脸上却带着一丝欣慰。
“唔——”
一道浑厚清越的龙吟声传遍九天十地，金色光团消失不见，一条小巧的五爪金龙出现随之出现，金光闪闪的眸子中露出人类化的表情，看着下面不断嚎叫的古龙眼中尽是鄙夷。
说小巧那也只是相对于下面的骨龙而言，五爪金龙足足有五丈长，那里会小巧。
林宇身后的所有人这一次彻底呆住，就在五爪金龙出现的一瞬间，他们身上的黑丝冰晶直接消失不见，同时一股暖意涌进心田，再也感觉不到一丝阴寒，他们全都抬头看向空中的五爪金龙，包括林宇在内也是心潮起伏。
龙这个字已经融进华夏儿女每个人的心中，每个炎黄子孙都称作龙的传人，这不只是说说而已。
龙，在中国和天地世间万事万物都有有联系。在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志，更是霸道威严的代名词。
龙之所以具有这种文化象征意义，是和传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系。
但更重要的，是因为龙几千年来常常成为中国奴隶、封建社会最高统治者的“独家专利”，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为“真龙天子”，身体叫“龙体”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，乘的车、船叫“龙辇”、“龙舟”……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以“龙”字以示高高在上的特权。
龙为文化本源。《易》乃群经之首，大道之源。而《易》之源，则可追溯至龙书。《易》中，主卦为乾、坤二卦。乾卦之中，《易·乾·爻辞》则按六爻之顺序揭示了事物包括人生成长的普遍规律，以龙成长于水中为喻，提炼、总结出成长为遨游天地之成功者的六个人生阶段。
如初九：潜龙，勿用。指人生初期，象征人生的学习阶段。《易·坤·爻辞》，则是对处于从属地位者成长阶段之归纳、提炼与诠释。其最后阶段之上六，则有“战龙于野，其血玄黄”之句，意为阴盛之极，从属者转变为主导者，难度很大，代价亦大，要有充分的心理与应变准备。
民间层面，龙的影响更大，以龙为姓分布甚广；龙王庙遍布神州，地名中多有以龙为名。
龙是正义化身，炎黄子孙赋予龙诸多美好善良之心性。
民间有“二月二，龙抬头”之说，传说小白龙曾因行雨
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