必要隐瞒,既然对方已经知道了你的所作所为,再去反悔,反而让人觉得没有担当,就既输阵,又输人了。何况,对方是名闻天下的墨家巨子腹?!
“那么请问先生,墨子曾言‘今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?’此意如何解也?”没有一丝丝的防备,也没有一丝丝的顾虑,巨子直接就将问题摆在了赵雍的面前。
如果这个问题放在刚来战国之前,赵雍根本不从所知,然而,经过这这些年三位师傅的教导,还有著名隐士鹖冠子的教诲,这样的问题,对于赵雍来说,都已经不算问题了。因为他的眼光,是超前的。
“此墨子《非攻》之言,然其谬误甚大,吾可为君一言。”
“洗耳恭听。”腹?淡淡说道,根本没有因为赵雍对墨子的不敬,变得恼羞成怒。
虽然对方是巨子,是战国时期最大的帮派组织的老大,但是赵雍显然并不是很害怕,“墨子前言,以杀一人为不义,杀百人,百重不义,必有百死罪矣,推而广之,战争之所害,岂非百人,是以乃最大之不义也。然而,墨子所言之误在于,战有道,有无道。以有道而伐无道,乃天之所顺其为,而以无道伐有道,自然非天之所许。故汤武因之而成大业,桀纣因之以失社稷。是以孟子曰‘邦无道。天下共伐之’。”
“不然。”腹?摇摇头,“无道也好,有道也好,皆是夺民之用,废民之利之举。君不见,虽汤武成其大业,然而百姓未得其利,反而十室九空,童子失其父,姬妾失其夫,白发老妪失其子,百姓失其田地之所利。以天下之衰亡,成就竖子之英名,虽有征伐之由,怎能免其战乱之罪孽?”
说道这里,赵雍就听出来了。墨家思想虽然起源于儒家,但是由于更加具有地气,反而更多的是站在平民的角度去看待问题。所以在墨家人的眼里,百姓的利益只要受到了损害,就难以说,这样做是正确的,反而应该是错误的。所以,即使商汤周武是胜利者,也不过是以百姓的利益,成就了他们自己的名声!
赵雍沉吟一会,遂说道:“君之言,缪也。且以水喻之。水之形也,有溪有川,有河有海。水以溪川之所流,以灌溉田亩,人畜所饮。然以河海所流,则泛滥而无常。以此,君敢言不再用水乎?事有利,亦有弊。以千百人之流离,成就千万人之和睦,轻重所及,君可为我言否?”赵雍用水来比喻,说水有小溪,也有大河大海,不能因为他泛滥之危害,就不去饮用他。
腹?沉吟一会,突然觉得,自己好
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