东西方文化的发轫不同，环境不同，造就的文化也完全不同。比方说，西方文化注重侵略性，强调弱肉强食，落后挨打；而东方文化则注重追求天人合一，自然和谐。
这种文化上的差异，带给双方的影响是多方面的。特别是鸦片战争之后，东西方文化的差异更多的被拿来解读和分析，也是那个时候，掀起了向西方学习的思潮。
两国的文化差异性，从对骑兵的运用上也可窥见一斑。大体来说，东方文化注重和谐，强调自然，更多的是将骑兵作为协同作战的一个部分进行统筹处理，所以即使在骑兵最辉煌的时刻，步卒和弓箭手，都在扮演着各自的角色，而作为军队的统帅，能够协调处理好这种关系，运筹帷幄，显得更为重要。这也是为什么，中国文化中有很多所谓军师的角色存在。
而西方的军队中，骑兵的作用是非常突出的，贵族们所追求的骑士精神，更是突出了骑兵或者说重装骑兵在西方军队中的重要性。而西方骑兵文化的兴起，往往也是步兵文化的衰落。而把防御重甲发挥到极致，更是这种趋势的重要表征。从某种意义上来说，坦克出现在西方文化的土壤里是必然的，因为坦克可以看做是骑兵将防御发挥到极致的存在。
因此，想要破解西方战术，往往更多的强调实力的重要性，而在东方，则对谋略更加看重，更加专注于破坏协同作战的氛围。
许袑骑在马上，一脸凝重的样子，看着面前的城门缓缓上升，从身后的箭壶中从容不迫的掏出弓箭。他是少数几个能够三箭连发的将领，正是凭借着这项本事，他才在代郡有些名头。
李衍看重许袑的才能，并非是什么连珠箭，而是他对战场有着近乎敏锐的嗅觉。用赵希赵老将军的话说，他似乎有个狗鼻子一样，能够发现对方排兵布阵的弱点，并予以击溃。
就像是现在，许袑带领三千骑兵，像是出笼的猛虎，在城门开启的瞬间，宣泄般的冲了出去。对于聚集在城门口的燕国步卒丝毫没有兴趣，离弦之箭一样，奔向了燕军的左翼车兵方阵。
车兵在进攻中的优势是非常明显的，作为一个战争机械，车兵的战车，从当初的简单车辆，发展到三人同车，再发展到车辆的独辕、两轮、长毂。最后到具有更大的曲辕，更宽的车厢和更多的青铜装饰物，使得战车的防御力和抗冲击能力逐渐增强。
与此同时，战车也因为其用途不同，分为进攻用的轻车，防御用的广车，遮蔽箭矢用的革车等等。而许袑的目标，就是分布在左翼的广车。
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