赵王雍八年，仲春。
无论是在穿越前还是穿越后，赵雍多次参与祭祀祖先，而自己的老家，也就是所谓的齐鲁大地，其礼仪之繁琐，即使到了现代社会，依然让人摸不清门路。
但是到了战国之后，赵雍才知道，现代的礼节和战国相比，简直是小巫见大巫。别的不说，春夏秋冬，每个季节都要有一次祭祀。几乎都在仲月进行。以前大多是国家带头举行，但是随着现在战争越来越频繁，国君根本没有时间，但是平民已经养成了这种习惯，于是每二十五户结一里，以里为单位进行里社。国家举行的社祭就沦入了常例，不太隆重，也就是国君象征性的去王城的国社祭祀一下而已，至于什么民间活动是不参与的。甚至有时候，都是相国代替。
但是今年的春社，赵雍选择了亲自参与，一切按照诸侯之礼，让前来观礼的“弃智学宫”的诸位先生们纷纷称赞。弃智学宫的先生们，虽然没有在稷下学宫那么优渥的条件，但是这里的辩论氛围十分之浓厚，再加上赵雍和诸位大臣也经常前来聆听，赵雍有时候也多有妙语，以致于很多人都愿意来此，弃智学宫虽然不过几年光景，却已然是数家流派并存，各种主张并举了。
但是先生们辩论归辩论，有时候着急起来也是动手的。比方说孟老夫子，以赵雍的眼光看，就是一个标准的愤青，说话严肃，从来不给人喘息的机会。就算是当着赵雍的面，都毫不介意指桑骂槐，让赵雍抬不起头来。但是赵雍最喜欢看的，恰恰是孟老夫子的辩论，端的是慷慨激昂，大有后世听诗歌朗诵感觉。
赵雍之所以愿意花钱在学宫身上，甚至被骂也甘之如饴，当然有他的考虑。第一，是想收到千金市骨的效果，赵国现在最缺少的是人才，就像秦国有了商鞅、公孙衍和张仪，气象就顿时不同了，赵国的乐毅、庞葱，也是其他国家的人，自己国家的人才囿于地位和环境影响可能暂时不容易被发现，但是外国的人才可是很容易被发现的。
第二，就是民意。赵雍之前和鹖冠子讨论过，变法就是瓜分一部分人的利益给另外一部人，无论自己多强大，都无法抗衡一群人的攻击，所以他要将更多的人拉到自己这一边。他之所以坚持去弃智学宫聆听，就是想让一部分人明白自己的想法，然后进行宣传，当更多的人明白自己变法的用意后，虽然不敢说完全会倒向自己，但是让他们保持中立，也是可以的。
春社之后，孟夫子深觉赵雍是可造之材，天天在王城门口等待被传见，比上朝的官吏们都准时。老夫子战斗力还颇高，怼
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