问题层出不绝了。
要是和古埃及文明一样，古埃及人早就死绝不见了，现代的古埃及和古代的古埃及人种都全然不同，那问题同样也不至于这么突出。
像是古埃及，除了考古发掘出几个古王朝的遗址，知道些大致的历史朝代残留之外，正规的历史文献都没多少，能囫囵说出确切名字的古代人物都没几个，卖国贼一类的人物自然就更加少之又少了。
当然，要是跟欧罗巴洲、美洲的小屁国家一样，国家历史短的连一千年都凑不起，自然问题也不至于呢么严重。
总而言之，大汉的汉奸问题之所以这么突出，首要的第一点，要怪只能怪历史太长，史书记得太详细了，英雄人物多了，哪怕就是为了故事反衬，为了剧情的推进的必要，奸角丑角也是不会少的。
第二点，就要怪华夏文明圈的文明构成和其他所有文明都截然不同的缘故。
当世主流的大的文明形态，可以说无非就是华夏文明圈，还有沙漠文明圈（你懂得），欧罗巴文明圈。
除了华夏文明圈是以帝王将相为主的世俗文明圈之外，其他的两大文明圈，莫不是以求神拜佛为己任，一头扎在神话的世界里出不来了。
像是欧罗巴文明圈，主流的矛盾是教权和王权的矛盾，人家的社会焦点集中在信仰是否纯洁、十一税交得是否足额，国王上台有没有教皇主持仪式这些问题上，至于卖国不卖国的，呢对人家来说从来就不是个问题，来过过大脑的资格都没有。
像什么，风能进，雨能进，国王不能进。又或者是，封臣的封臣不是我的封臣，这都是人家具体历史场景的细节写照，在人家那里，反你是你活该，打赢了才有说话，奸臣不奸臣，卖国不卖国什么的，那从来都不是问题的关键，人家压根就不关心这个。
像是沙漠文明圈，人家关心的是一天五次礼拜做得工整不工整，及时不及时，这辈子有没有到圣地去朝拜过一次，或者生意赚钱不赚钱什么的。
虽说在这两大文明圈里也有国家，也有背叛，但是多的只有成王败寇，却没有道德层面的过多谴责，就算有类似的事件发生了，演成了歌剧，观众们哭鼻子抹泪之余，也只是说这是悲剧，那个权臣、那个篡权者、篡位者太贪婪狠毒了，多的只是人性的道德层面的谴责，对于利益层面的行为，人西方大多数是可以理解的，当老大的你不够强，被整翻了也是活该，顶多就是一句，这位国王还是不错的，死了有点可惜了，王子的遭遇有点惨什么的。
不像
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