“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”。
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星云大师虽然逝世，却化为菩提树，长在神州少年的心头，期待少年人在思想智慧里生出舍利子。
舍利子：有舍，有得。
舍弃绿色妖魔的蝇头小利，得神州统一大义。
大唐王朝，诗人云：
月落乌啼霜满天，月牙未圆泪满襟。
江枫渔火对愁眠，南海之滨谁人叹。
苏杭城外寒山寺，上都城里佛光寺。
夜半钟声到客船，只待统一月圆夜。
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星云大师生前如是说：
在“佛光大道”之上，在“九九归一”征途，彼此有所发挥，彼此不容分散力量，凝聚共识，让大家有团聚的向心力。
其对两岸视如一家，其对世界都如兄弟姐妹，希望把美好的因缘留给人间，把佛法的情谊留给信者，把信心的种子留给自己，把无上的荣耀留给佛教大众。
心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟；
问其一生何所求，平安幸福照五洲。
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在神州大地，月牙岛，上都城内。
佛光山之前，佛光寺的天际之上。
在这个漆黑如墨的夜里，四下寂静无声。
九星门少年人，金禅全身散发着金色佛光，菩提树在其心头生长。
金禅似乎领悟了，在西山国之时，逝世的仙灵界总界主——仙逸天，所讲的“自创修行境界”的精髓了。
仙灵玄功的修行再于自创修行境界，然后，再不断破除自己的境界，再创境界。
俯瞰是一个圆圈循环，侧看是一个螺旋上升的态势，并且是无限向上升。
魔功修行，便是向外掠夺，以强自身，这便是魔谕之城的修行之术，单向修行。
惟独，百里扶苏用一颗少年心，突破了魔功修行的单向驱动，从内到外，从外到内，双向驱动。
七言小结：
佛光寺大殿祭拜，星云灵位前沉思。
佛光大道舍利子，九九归一九二言。
凝聚共识共和平，复兴繁荣与富强。
金禅一梦见故人，故人种下菩提树。
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