魏枫娘竟然为岳清守身如玉，不再接受其他男人，这让布鲁音加醋意大，屡次与岳清为难，都以失败告终，魏枫娘知道以后，又严厉地斥责他，让他感到十分郁闷，他知道岳清是魏枫娘的初恋，然而只是暗恋，人家根本没有回应她，布鲁音加实在想不明白魏枫娘为什么会变成这样，甚至有时候还会怀疑是不是岳清使用了什么魔法，然而且不说魏枫娘丝毫没有着魔的迹象，单是她的道行法力，比自己还要高出一大截，天底绝不可能有能够以法术迷惑住她的人，就算是天仙、和那么几个还未飞升的金仙也做不到！
这次布鲁音加对紫云宫是势在必得，不管是峨眉派插手还是五台派插手，亦或是两派齐至，各种情况，布鲁音加事先都做好了详细周密的对策，对于紫云宫附近的情况，他全都掌握得清清楚楚，包括岳清和元鼍一到这里，以及将古神鸠藏在元鼍身后，准备破解他的魔法，这些事情都被布鲁音加看见，还有峨眉派白谷逸和玉洞真人岳韫背地里的手段，全都没有瞒过他。
只因道教和魔教双方的手段不同，道家凡事靠推算，以奇门术数衍化天地规律，譬如易经，便是阐述天地规律的手段，若是把天道比喻成一张复杂的图画，易经便是在图画上面打格，将画面上的东西分别归类，把其中的规律和道理简单通俗地给大家表现出来，而道士们通过对这些规律的掌控，和已知的条件，去推算过去和未来的演变。
所谓易者，为简易，变易，不易。先是指，明了此道，天地奥妙便十分简单，清晰可见。其次说世间万物都是在无时无刻地变化着，哪怕是一座高山，一块钻石，他也在起着变化。并且是有规律的变化，前后交互，现在是见龙在田，过去必须是潜龙勿用，将来也必然是终日乾乾，这就是由现在，去推算过去未来。最后是不易，世界的本质是不易的，便似一块橡皮泥，捏成高山，捏成蚂蚁，捏成佛祖，橡皮泥本质是不变的，规律也是不变的。
佛教认为世事无常，世界上没有什么是永远不变的，有情众生如人鬼畜生有生老病死，无情众生如花草树木有生住异灭，矿物星球宇宙时空有成住坏空。他们修神通，所谓五眼六通，空间上没有障碍，天蒙禅师便能在大雪山看到紫云宫，时间上没有障碍，芬陀大师便能看到过去未来，比道家的推算更加直观，昔年释迦摩尼佛十大弟子之一的阿那律，他是个盲人，却号称天眼第一，观宇宙星河如同掌上观纹。
二者相比较，佛教的办法更加直观，而且不容易出错，但是有一分道行得一分神通，境界低的根本无能为
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