神立在天上，祂看见了蒙福者的善行，看见了他是如何递去圣餐，如何擦洗多萨科的脸庞。
晨伊望着卢克，这个掌握古言“命运”的神甫，圣维娜卡纳的先祖。
神仅凭一眼便知晓他的过去，作为神甫，卢克是一介平民出身，在修道院里进修，而后被副院长写信推举到瑞塔萨伦岛，起初作为某位枢机的学徒兼侍从。
直到卢克凭着无与伦比的经院哲学造诣，将那位枢机主教折服。
两年之后，卢克便当上了预备枢机，即使他对古言的掌握不过数二。
晨伊看着卢克，他有条不紊地完成了弥撒，信众们散去，离开了教堂，夜路上，仍不禁窃窃私语，可以料想到，这件奇事将在几日后传遍大街小巷。
卢克面向着圣像，抚摩着神坛上的裂口，口中诵念经文。
如之前所说的一样，蒙福者此刻祈求着主庇护行凶的多萨科，让多萨科活着回来，再回到这教堂，自己将为这雷敦人施洗，领他皈依，从经文中得到拯救。
蒙福者看到了多萨科的命运——凶多吉少。
神一一听在耳内。
而后，神看向多萨科，后者满腔没来由的怒火，对卢克的善行感到愤慨。
多萨科又从酒馆里买醉，咒骂着卢克，骂那位神甫是个懦夫，自己都倒在了地上，还不敢给自己的脖子来上一刀。
神看见了他掩盖在咒骂里的自我宽慰。
人有时候就是如此，他受了别人的恩，由此从别人身上，看见了自己的渺小，从而羞愧，甚至憎恨。
许久之后，大恩就成了大仇。
他难道不感激递来圣餐饼的卢克吗？
并不是，神能看见，他将感激费力隐藏起来，不愿面对它。
多萨科自以为是地在醉酒中大声咒骂，以外表的狼狈掩盖心中的狼狈，他不是掩盖给别人看的，他是掩盖给自己看的。
他不断咒骂着，可他连自己在想什么，他自己都不知道。
神从他身上看到了，世人常说的悔悟是什么。
悔悟不是、不是别人给予你善行、恩情，你受此触动而改过自新，不是这么简单的。
“悔悟是一种觉醒，一种对自我的重新认识。”晨伊呢喃着，缓缓下着定义。
神颇有感触，因自己领悟“天上拯救”的第一重意义时，便是一种对自我的重新认识。
大地上，多萨科彻底醉倒了，硕大的身躯倒在桌上。
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