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第八章、想法

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  晚上的宴席,老县令将房县其他有秩官员以及三老都请来了,在宴会上老县令向众人介绍张皓。

“诸位,今晚的宴席,除了是给老夫送行之外,也是给咱们房县的新县令接风。”

“这位就是之后房县的新县令,张皓张明德。”老县令指着坐在首席上的张皓说道。

“吾等见过张县令。”

“欸,晚辈只是县丞,代县令罢了,当不得县令之称,诸位抬爱了。”

“以张县令的才能,将这代字拿掉,那是早晚的事,诸位觉得对不对啊。”说话的是一个游徼,姓李。

只要是在汉人的土地上,就一定会有宗族。士族也是强大的宗族,区别在于士族主要以政治权利为纽带历代传承,家族中每一代都有人做官,至少是千石以上。

而宗族以血脉关系为纽带,所有族人聚集在一起,形成的地方势力。

官府要治理地方,都会跟地方上的宗族势力打好关系。蔷夫、游徼这样的底层官职基本上有这些宗族中的族长担任。

西汉中前期,汉文帝实行强干弱末成为国策。皇帝登基之后就会开始建造自己的陵墓,然后会在陵墓附近的地方建造一座城池,称为陵邑。每过一段时间,朝廷就会筛选出天下各地的豪族富商,将他们强行迁移到陵邑中生活。

虽然他们所有的财富都会保留,但是他们在地方上所建立的人脉关系统统都没了,然后等待他们的就是泯然众人。这既是增强了关中的实力,又使得地方上不会出现太大的势力。

而汉宣帝之后,汉元帝时期儒家思想正式成为指导思想,讲究亲亲相隐,地方宗族势力坐大,才有了后面士族门阀的崛起。

房县的基层官职都把持在那几个大宗族的手里。

“对,李游徼说的对啊,这是早晚的事。”众人在一旁附和。

“反正代理县令那也是行使县令的职权,大伙儿尊称您为张县令,也无伤大雅嘛。”这是一位六十多岁的老者,以前也是做过县令的,退休后成了房县的三老。等老县令回到家乡,估计也是这么一个待遇,体现国家尊老的美德。

张皓觉得自己要是现在听了他们对自己的奉承,那之后属国太守的桌子上可能会出现举报自己目无朝廷,意图谋反的信件。还是小心点好。

“还请以后大家还是叫我张县丞或者明德也行。总之还是不要叫县令为好。”张皓摇了摇又说到。此刻,张皓已经对这些人都打上了阿谀奉承的标签。

做主


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