的总体战之后，意识到你彻底灭了对方阵营后可以斩草除根、重塑整个世界的国际法、重塑整个世界的历史观后，才无所不用其极起来。到了二战就更延续了。
而中国人早在刘邦那时候，就知道了不要脸没关係。只要这种不要脸能够实现彻底一统，先把对方诛灭九族斩草除根，面子和仁义的事情可以慢慢来，刀把子在手后再来焚书坑儒，罢黜百家，那你做过什么都不要紧。
宰客一刀就直接宰死了，断子绝孙了，没有下一次的生意了，这种情况不要因为担心重複博弈而束手束脚。
当然这些只是历史的积澱，是一种文化存在，本身没什么对与不对，好与不好。
要发展，要交往，就要承认这种历史存在，然后用恰当的方式的对待。
跟没有重複博弈历史、只有成王败寇、输家灭族的文明，就要适应他们的态度。如果纯拿美国人那种“输了不过是过几十年再来一次”的随性态度来傲慢硬套，肯定要出摩擦的。
傅高义和宋逸民也是懂行的，前面那些扫盲的话其实不用顾骜多讲，那些旁白也不是说给傅高义听的。
大家点到即止，很快就进入了正题。
……
似乎是为了话题显得不那么沉重，顾骜开了一句貌似玩笑的话，来调节一下氛围。
“傅教授，今天我们只是閑聊，反正也不上媒体，我就不在乎是否严肃了。我最近看了一部曰本人去年新出的漫画，里面有一句台词我挺喜欢：
同样的招数，不可能第二次对圣斗士有效。我觉得这特别适合用来补足你们美国人对中国问题的理解。
李世民是靠弑兄逼父篡夺到皇位的，所以他怎么可能让唐朝第二次重演这样的戏码？他当然会严防死守，因此我觉得李承乾试图在他爹那儿重演这种夺位的时候，简直愚蠢至极。
赵匡胤是黄袍加身上位的，所以他马上就会杯酒释兵权，并且确保通过制度建设，让宋朝哪怕有可能亡于异族，也不可能亡于武臣佣兵割据。
不管什么时代，我觉得跟中国人打交道的外国人始终要记住这一点，才能跟中国人打好交道。”
傅高义听得面无表情，这些道理太粗浅了，实在让他这个学界泰斗提不起兴趣来：“顾，你是不是意有所指？我觉得这番话太老生常谈了。”
“老生常谈么？老生常谈也不是人人都能活学活用，知行合一是很难的。”顾骜微笑了一下，也不正面反驳，只是眼珠一转，“那么，我们就用唐宋
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