的成见。
当“人”与“妖兽”的利益发生冲突，他肯定会不管是非对错，袒护于“人”，而对“妖兽”拔剑相向，甚至不惜牺牲对方之性命。
一种“非我族类，其心必异”的偏见与成见！
在这个世界观里，什么叫和平共存？
那是除了我人族之外的一切种族，不得有损自己的利益，甚至屈服于自己；
你们得服从于我所制定的规则，而我可以从中特赦，不受约束的蛮横与虚伪！
你封晟不是力求以正义，带给这个世界以和平、公理，无论贫穷还是富贵，无论弱小还是强权，无论人族还是妖兽，实现真正的和平，化解矛盾，那么此举又算得了什么？
是封晟他这个人虚伪做作，沽名钓誉？
还是他眼界狭隘，目光短浅？
...
这些都不是，只因为他还是个人，从小生活在人类社会，扎根其中，他对人族最为熟悉，感情最是深厚，这份归属感无可替代罢了。
什么叫“兽”？什么是“人”？
什么为“神”或者“仙”？
那什么又叫兽性、人性和神性？
一切出于动物本能行事，没有思想，没有灵魂，率性而为，肆意妄为，是为兽欲，其中的载体形态便谓之“兽”；
再其上，具备了动物的本能兽欲，有了思想意识形态，认知自我，感知世界；
学会推己及人，心中有爱，有了他人的存在，懂得克制自身的私欲，服务于小团体；
但是囿于自身的局限，无法实现真正的博爱，这就是人性，其载体便是“人”（妖兽也是“人”的一支，只是形态上的不同罢了）。
再往上，也是最终层级，不再囿于成见，局限于小团体的利益，放眼世界，跨越血缘、种族、国别、时间和空间，以造物主的姿态去审视一切，这就是神性！
以上种种皆属于天道范畴之内。
就是封晟这些个拥有通天彻地之神力的修士，修行中也不过是从“兽”进化为“人”继而成“神”。
而与天道相对应的，便是魔道：
就是最为野蛮的“兽”，其行为都会不自觉地受到某种神秘力量的约束；
但魔道不同——一味的肆意滥杀，损人不利己，力求毁灭甚至虚无。
那么真正的和平、博爱又在何方？
那是具备了神性之存在才会考虑的事儿。
...
本章未完，请点击下一页继续阅读！