一下子愣住了，支支吾吾的，“什么召唤，我是在问你的名字是不是艾格尼丝?刚查。”
“哦，那真是遗憾呢，原来你没有听到牧主的召唤，那你我便是陌路之人，没有必要彼此认识
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，路斯得的规矩，不问彼此姓名。”说完这些，老太太转身折返回去，不再理会琴韵。
嘿，还真是，第一次交涉失败，那名急于表现的佣兵支了个新招，这名老妪还是有二名更随者的，也基本可以判断她盗取营火组件的目的是为了她传道营造某些神迹，这也是早期宗教都会经过的阶段，为了让信众相信神明保佑所惯用的伎俩，预言、治疗、不思议的超自然现象，莫不如此。“要不大人我们把她的二个信众绑了，逼着她交出营火组件，这她硬气不起来，必然就范。”
招数是损招，不过好像很有针对性，刘月夕点头默认了他的说法，佣兵头子说干就干，手脚麻利的手下将那少的可怜的信众绑了起来，恶狠狠的说道：“喂。老太婆，这是营火的组件，不想你的信徒死，就把组件交出来。”
那老妪没做任何反抗，“拿去吧，勿要伤了牧主的羔羊，尽数拿去吧，愿你心中没有半分负罪感。”
那几个佣兵听傻了，这个算是什么套路，完全放弃抵抗，还反过来劝他们不要有负罪感，不带这么玩的。刘月夕知道麻烦了，这老妪似乎完全不在乎这营火。
软的不行，硬的也不行，看来只能讲道理了，刘月夕让人都退下，将绑了的信徒安置在一边，站到艾格尼丝?刚查，自我介绍道：“我叫刘月夕，来自上城区，我从弗莱家族手里接手了一团状态不完全的营火，我看了你宣讲的内容，你信奉的牧主是要求信众诚实不可行骗的吧。”
艾格尼丝?刚查点点头，“是的，我就是您要找的人。”
“既然这样就好，作为营火老妪，我想这是一份终生的职责，为何要半路放弃，丢下你承诺终身的职责，要知道每一团营火都代表着一组最前沿的探索力量，那都是解决末世之危的中坚，每一份都非常的宝贵，难道这不是一份有意义的事业吗？”刘月夕看了墙上这位老妪书写的内容，这位所谓‘牧主’和早期的基督形象很有些相似，如牧羊手杖一般的特殊十字架，最大的区别可能就是牧主似乎还没有为人的罪而献身，也没有具体的名讳。对天国的描述也过于粗浅不吸引人，但是这反而符合早期基督的原教旨，很存粹，但是不吸引人，不过相对于路斯得那些动不动索要野蛮献祭、搞交易，拜偶像的
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