虽然是这么说，比起预期的，秦国以儒家治国什么的还有差距，但是荀子觉得这其实已经很好了，至少比起原本的毫不接受，到现在的愿意尝试接受，秦国还是迈出了一大步的。
其实荀子的儒和孔子的儒已经有了区别，至少荀子干不出肉切的不正我就坚决不吃这种事情来。
这与其说是礼，不如说是一种病态的矫情，或者说是蛇精病式的强迫症。
荀子是个很接地气的人，可是他也有疑惑：“既然如此，为何偏偏只邀请了我呢？”
秦国本身法家兵家都不缺，如今若是邀请百家，那肯定不单单是儒家，至少道家墨家什么的肯定要有吧？
然而事实是，昭襄王公开邀请的，只有荀子而已。
这个问题还是苏云霜回答：“先生觉得，此时我们邀请别家他们会立刻就答应要来吗？”
别家不好说，墨家反正是和秦国三观不和的。
所以说白了，邀请荀子就是给诸子百家做个榜样，让大家都相信秦国这次是真的要用别家的学说，而不是法家一家独大了。
至于说为什么偏偏选了儒家嘛……
“您的学生韩非不是在这里么？”
他们倒是想邀请别家，然而别家可没人在这里啊，既然韩非送上门，当然要物尽其用。
“当然，即使只邀请了先生前来，但我们是很有诚意的，大王之前刚拨了块地方，并且命名为咸阳学宫，您在稷下学宫当过祭酒，因此我觉得您应该是明白咸阳学宫的目的的，咸阳学宫中有一处地方被命名为百家讲坛，这是留给百家宣扬自己学说的地方，任何人有任何想法都可以上去宣讲。”
到时候说不定就冒出几个人来呢？
可荀子听着这话就明白来苏云霜的意思：“这学宫的目的恐怕不是为了百家而是为了秦国吧？”
苏云霜也不介意承认：“不管是为了谁，总归有好处的事情，最后还是天下百姓得益，既然如此，为了谁也就不重要了吧？”
于是荀子很快开始在咸阳学宫落脚，并且准备长期讲学，毕竟在秦国儒家太弱势，荀子觉得这怎么也得为秦国多培养点儒家人才啊。
而眼见着荀子真的能在秦国广收弟子公开讲学，大家也渐渐相信秦国是真的要用儒家了，于是就在这个时候，昭襄王再次昭告天下，他表示秦国不仅仅欢迎法家兵家又或者儒家，其他的不管是道家墨家阴阳家纵横家只要愿意都可以来秦国，且不论你是哪家，只要你说的有道理，只
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