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第九十四章水之五德

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因为灵神成就,姜元辰和林子轩辞别,匆忙回去山泉附近闭关参悟自己的游鱼灵神。

泥丸宫中,金须黑鲤在无何有之乡中游荡,天空中太阴寒月不断有月华凝珠被黑鲤吞食,以此壮大自身灵神。

林师兄的三足鸟不用问乃是走的金乌路子,日后元神之后便可以真正羽化成为三足金乌,为自己增添一大臂助,但是自己这一条黑鲤的进化方向何在?

鲤鱼之道,最常见的便是如同红菱一般幻化真龙,但是姜元辰的这一条金须黑鲤同样也有着演化鲲鱼的可能。

鲲鱼之道,潜于冥海,不知其深几万里,若有一日朝天化鹏展翅遮天,一鸣惊人必冲天九霄。

鲲鱼之道最符合姜元辰的逍遥之境,也让姜元辰心中在化龙和鲲鹏间颇为犹豫。

“算了,黑鲤灵神刚刚化形而出,还是先为他选择一门功法才对。”

原本姜元辰的意思是,为自己的第二元神选择《水神经》修行,但是如今既然自己的北冥归藏已然创造出来,也就不需要修行其他法门,直接让自己的这一道黑鲤灵神修行北冥归藏就是。

北冥归藏,北冥鲲鱼,也或许姜元辰的心里面也有着一点想要让黑鲤化作鲲鹏的念头吧?

不过同样是北冥归藏,在本身和第二元神身上修行也有了很大的区别。黑鲤灵神并没有观想太阴明月,而是行走的水德之道,走的是身藏冥海的路子。

水有五德,首名之浩。水流入海,浩大无尽,仿若有道,其包容万物,故而姜元辰才有了北冥归藏的理论根基,此乃水之仁道。

其次曰流,水之道川流不息,经山不止,过涧不停,潺潺不息,岁月不歇,此乃水之大勇。

再次讳洁,水无色、洁净,洗涤万物,其身之洁乃是水之礼道。

其后乃演,水之无形,精善变化,或以柔克刚,或以静制动,立于不败之地,此乃水之大智。

最后为润,水之德,润泽苍生万灵。无水,万物不得生,有水,万灵生机就此而延。损自身而惠及万物,此乃水之大义。

在道门之中崇尚五行五德,每一种行道都有自己的德行。水的包容、水的不息、水的净洁、水的形变、水的惠生,这都是水的德行。

不拘仙神两道,参悟水之道而修行有成之辈不要太多。

姜元辰便是有意让其行走水之道,随着金须黑鲤运转北冥归藏经,一枚先天道文凭空出现在金须黑鲤的额头。水灵珠毕竟是曾经的先天灵宝残片,其中自然有着水之


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