郑炎清楚自己如今的处境很微妙,
不同于其他国家的嫡长子继承制,大周一直以来培养储君采取的都是有限度养獒的方式,通俗说就是要让皇子们彼此竞争,假如有十个皇子,就会往食盆里投放九份食物,这样必然会有人吃不饱,甚至吃不上;
而所谓“有限度”,就是限定皇子们所能采取的争食手段,但这只是限定皇子,而每个皇子身后都站着一个外戚家族以及若干附庸势力,皇子们自己也可以网罗羽翼,限定皇子们但不会如何限定皇子们背后的这些人,当然,在一个安定强盛的国家里,任何事都要遵守既定规则和限度,权势利益地位之争不至于白热化,但也绝不会含情脉脉。
如果以为每次投食都是九份的话,那就太小看这一传承千年的制度了,第一阶段是九份,接下来逐次递减,具体每个阶段的划分没几个人能说得清楚,所以,皇子们要想吃饱饭就得时刻保持警觉,尽可能多的抓住每一份明面规则内的食物,比如某些方面表现优异的恩赏,比如某个皇子因为某些原因而没能上前争食,余出来的那些食物;
更要学会“打野食”,马无夜草不肥,人无横财不富,权利地位和修为,说白了都是用一份份争取来的“食物”堆积起来的,尤其是在这个资源几乎都被固定的几个势力垄断的世界里。
就拿修行来说,五大国以及十多个豪门巨阀无疑是最顶尖最富饶的存在,他们掌握着最多的核心修行技术和最完备的修行体系;接下来是附庸在这些势力之下的诸侯国和世家,然后是二流修真门派,再往下还有三流修真门派和更低一层的江湖门派帮会,其实到二流门派时几乎已经算是赤贫,最下面是荒原戈壁,打野食主要还是地方世家和诸侯国,这也是大周皇储选拔制度的目的之一,为了扩张,为了网罗,当然,很少有人会公开这么说。
郑炎母亲因为安国公的关系算是出身郑氏宗族,郑炎又自小寄养在同属于郑氏宗族的安国公府里,无论如何都会被人打上郑氏宗族的烙印,
而皇族虽然是郑氏宗族的一支,但因为某些历史原因和现有制度,总在试图摆脱宗族的钳制和影响;
就好比在一张桌子上吃饭,外戚朝堂众臣和地方世家,以及朝中贵族和大周附庸势力,一直就在追求在这张桌子上的利益最大化,既然皇族牵头要把宗族踢出去,其他人自然乐于出力,瞅准时机落井下石让郑氏宗族无法翻身就更好了,而且既然能撼动宗族,其他几个开国家族也会松动不少,这才是真正的肥肉。
郑炎
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