朱有孝时刻关注着非洲的战争，为了尽可能的消弱英格兰人的势力，同时增加大明在非洲的影响，朱有孝就打算将战争的范围扩大到整个非洲的地区。朱有孝就把击发枪的生产线开始向福城王国、新应天提供，在这两处建立了两座大型工厂，提供武器供应的范围，无论是小迫击炮还是击发枪的生产量大增。从非洲南部的明岛，一直到北非的埃及，都开始出现了大明的军火商人。大量的土著部落和王国，为了自己的种族繁衍和生存，开始购买大明的新式武器。
在这个时期的非洲，还是有许多比较大的土著王国的，向福城西边的阿比西尼亚，大名王国西边的刚果王国等，他们还没有彻底衰落，还有一定的统治基础。比如说阿比西尼亚，在他们的历史上就没有被彻底殖民的历史，无论是葡萄牙人、意大利人，他们都没有彻底占领这个古老的国家。刚果王国现在也只是失去了后世的安哥拉地区，任由欧洲殖民者在那里掠夺奴隶，德意志联合西班牙则在那里想法开矿，这些争夺大都发生在海岸线附近，因为现在的交通实在是一个天然的屏障。
在阿比西尼亚的王城冈达尔，一队大明的商队正在向王宫走去，领队的是福城王国朱由崧的管家的儿子，名叫朱三，这是朱由崧给他起的名字，说是这样比较好养活，别看这个名字不咋样，这家伙能力很不错，从小就是朱由崧的玩伴，或者说是小跟班，朱由崧所学过得东西，朱三一点都没有落下，甚至他的武功比朱由崧都要好得多，而且思维敏捷，思路清晰。朱三现在承担着朱由崧的使命，以商人的身份来到了冈达尔，目的是和阿比西尼亚的皇帝苏斯尼约斯建立良好的外交关系。现在的福城王国要比后世的索马里大一些，已经占据了谢贝利河的中上游，几乎是从吉布提向南的一条直线。朱由崧的打算是和阿比西尼亚联合起来，共同抵抗基督教和奥斯曼帝国对阿比尼西亚的颠覆。
阿比西尼亚是一个奇妙的地方，从公元四、五世纪，就开始盛行基督教，后来又有*教向这里输入，再加上当地土著的各种原始信仰，情况非常复杂，本身“阿比尼西亚”的原意就是“混血儿”的意思。国王苏斯尼约斯现在非常头疼，原因就是信仰不同的各个派别之间，发生了严重的冲突。
*教兴起后，阿比西尼亚成为基督教在东非的一块“飞地”，15世纪时甚至有欧洲传教士提出西班牙卡斯蒂里亚王室与阿比西尼亚的扎拉·雅各布皇帝联姻的建议。在14到15世纪，阿比西尼亚与葡萄牙的关系显然要比同别国的来往密切得多，里斯本宫廷同设立在
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