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第二百八十七章 解脱因果,证道大罗

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起码有数千万条因果线缠绕在身上。

这让他不禁想到了过去的几个举动,无论是前面两次祭告天意,还是拿出挪移阵,对世界的影响都很大。而这些举动所造成的直接或间接的影响,自然会产生许多因果,缠绕在身上。

如果要论因果纠缠,自己身上的因果数量,恐怕是宇宙内最多的一个了。

也正是因为因果纠缠,现在要证道大罗就尴尬了。这么多数量的因果,就算已经解脱了与世界的大部分因果,但剩下的数量还是牢牢阻碍着他修证大罗之道。

“幸亏我是神灵,就算是因果繁多,对我也没有什么影响。如果是仙道修行的话,这么多因果,足以让其因为因果牵连而倒在劫数当中了!”这个时候,凌云心中庆幸不已。自己身为神灵,就算有无量因果,也有世界为自己承担,不会让他被因果力量牵连。

“要解脱因果,必须从本心着手!”虽然苦恼于不知道如何解脱因果,但凌云知道,要想解脱因果,必须学习佛家的手段,从本心着手,才有可能从因果缠缚中解脱。

因为佛家最善于利用因果,所以他们对如何解脱因果,有着独特的心得。虽然没有详细参悟过佛家的道理,但是凌云知道,这是解脱因果的唯一道路。

既然要学习佛家,凌云便开始收摄心念,将心灵中一切理性意志,情感欲望收摄归一,沉浸在一种恒常如一,不动不摇的境界。无论外界如何变化,都能保持不生不灭,不增不减,不净不垢,不移不易,恒定如常的状态。

因为以前进入过这种定境,再度尝试,很快就进入了这种定境。

这种境界,在道家名为大清净,在佛家名为大寂灭,在太一和五帝而言,就是太一、恒一,天一。

不论叫什么名字,这种境界都是一种非常难得的心境和定境。想要时常保持这种心境,在道家需要斩三尸,三尸斩尽就自然而然修成这种心灵境界。在佛家,必须要行‘受想灭尽’,灭除一切五蕴六识,才能开启这种心灵定境。

进入到这个境界,凌云的所有心神收敛一团,就像进入了另外一个境界,处于一种似有似无,非有非无的状态。但他的思维并没有消失,而是处于一种玄妙的境地。

进入这个定境,他的心神前所未有的空明,所有缠绕于身上的因果线,都被他一一照彻。

太一之境,几近于道,所谓的因果缠绕,也被他一一明晰。如果再进一层,便是自身为道。进入这层定境,凌云已经察觉到了如何解脱因果。


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