孙思邈是看出中成药的威力。他觉得如果是开发丹药的太医署肯定有办法制造更多不同效果的丹药，那么就能造福更多病患。
这种想法一出现，就遏制不了。孙思邈越想越觉得可行，而且这是功在当下利在千秋的大好事。只是这丹药是太医署的杰作，自己一介布衣怎么去拜见呢？
其实孙思邈的名气在医学界可不小，长安老百姓不认识，但太医署的太医可都认识。孙思邈在避难期间完成三十卷的《千金要方》，不但记录了大量的药方，更是对各种常见病进行了分类和总结，并且提出了不少的发病原因，发现了饮食和作息的不自律是引发疾病的重要原因，从此大夫看病就有了忌口这一说。当然现代医学没有忌口的说法了，只有药物冲突过敏的说法，但在东方不管是医生还是病人都普遍地习惯保持忌口。
总之是非常了不起的著作，系统地总结过去千年里医学的成果，并且开创地区分了妇科、儿科等不同的医科，可谓是承前启后。
所以孙思邈只要报出大名，太医署肯定会把他奉为上宾，也就是老人家太谦虚了，才觉得自己一介布衣得不到重视。
想着中成药的时候，孙思邈觉得还是应该去找找太医署，打探一下情况。或许这就是自己来到长安的原因，毕竟要是不来长安，也不知道现如今太医署的技术到底有多强，连新的配方都能迅速量产，只有如此强力的实力才能支撑中成药的生产链。
所以等给牙人制造了一批假药之后，孙思邈决定前去太医署。
在长安，庙比医馆多，太医署也没大庙气派。果然有病求神拜佛的多，但孙思邈也没觉得悲伤，毕竟这年头太医看病也只是随缘，病人要是不拜神又能干什么呢？总得做些什么，不可能就接受病痛的现实。
所以寺庙就是应该比医馆多才对，因为神仙管的事情可比大夫宽泛。太医署也确实没有必要气派，毕竟他们也没办法保证百分之一百就治好皇亲国戚的疾病，遇到大病，皇帝还是要通过大赦天下、修葺庙宇来祈福，要是病愈了，还要修建庙宇还愿。
面对这样的环境，就算是神医也无能为力。但如果能大量制造中成药的话，或许以后和尚比医生多的情况就能好转。
当太医署的人知道客人是民间神医孙思邈的时候，立刻是把他隆重地迎接了进去。孙思邈在自己的家乡名声在外，而且《千金要方》更是了不得，虽然太医署这边也只有一些手抄本，内容也不是很齐全，但光是这点手钞本已经让他们叹为观止。
“老
本章未完，请点击下一页继续阅读！