一下传统修士是如何修行的。
光是住在这里休假，不创造点价值出来，芸姚就觉得是浪费，这是旧习难改。好在她控制了自己，还是早日恢复身体最重要。
这天，芸姚再次进入天道，却发现老君也在，于是走近行礼道：“拜见太上老君。”
老君已经准备好了两个蒲团，似乎是专门在等芸姚，挥手道：“道友，坐。”
芸姚一头雾水，不知道老君找自己干什么，不过老君应该不会害自己，于是正襟危坐，等待老君的指教。
“道友，何为道，何为无，何为有？”老君开口道。
这是要论道？芸姚深吸一口气，知道和老君论道可是高端局，毕竟这位可是写出《道德经》的老君，洞悉万物本质，不得不认真对待。于是整理思路，才慢慢地说出了自己的理解，芸姚道：“无是一切，有从无中诞生，无和有的规律就是天道。”
“那么无有没有？”老君问道。
既然有一个，就能有另一个，然后就不断套娃。庄子就说过这个问题，所以对于这个问题他的答桉是根本没有，万物齐同，首尾相连，根本是不分和终点的。
而西方教认为这个问题有一个，就是第一因，就是一切因果的起源，万事万物都从第一因中诞生。
这问题可不好回答，芸姚也没考虑过，不愧是老君，一开口就如此深刻。芸姚这段时间领悟了不少天道，还想到了圣人和鸿钧在三界的所处位置，有些得意洋洋，现在想来自己果然还是个天道小学生。“惭愧，我不知道‘无’有没有，还请老君赐教。”芸姚真心问道。
“道有没有，无有没有，我也不知道。”老君也是很干脆，表示自己只是问了一个自己也不知道答桉的问题。“现在你应该已经了解了无和有的关系，也已经意识到有是无法打败无的，就算是圣人也是如此，那么接下来你会怎么做？是离开有，还是继续留在有？”
芸姚说道：“应该是留下来吧。”
老君也并不意外，但也有些失望说道：“我无法理解你们为什么都要参与到三界事物之中？明明已经了解到有的局限性，却依旧徒劳。能告诉我为什么要留下，而不是进一步参悟天道？是为名利，是为感情，还是为了其他的东西？”
老君亲近无为，但有时候他也会产生疑问，这么多圣人，为什么一个两个都愿意逗留在三界？而芸姚这位准圣人也是如此选择，有时候老君也会觉得因为自己不够有为，而和道友格格不入。
芸姚也不
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