他觉得办法很好，但效果确实很不理想。可还有什么办法能让人察觉自己的自私呢？想不出办法，这才是最为难的。
“除了危急关头，我想不出还有什么办法能体现生命的自爱。教主你看着姻缘池内，无数红线一到危机就会断裂，劳燕分飞，可见危机是让人意识到自己自爱的最佳途径。”黑线忍不住说道。
“可是在危机的时候，也有例外不是么？也有人会把机会让给别人。无德会变为有德，自私也会变为无私。为了长远的利益，很多人都是愿意短期内燃烧自己的，否则三界也不能运行下去。危机就是斩断了别人长远打算的可能性，让大家只能在眼下迅速做出选择。大家或许会选择自保，但也可能团结起来干掉危机的源头，也就是干掉你。”芸姚说道：“你要让大家承认自爱，只靠危机是不能长久的。你想想看是不是这样？如果你为了长久打算，愿不愿意暂时放弃自己的方桉？暂时从自私变为无私？”
黑线愣住了，为了长远打算而放弃方桉，而且还要让他这个自爱之气变得无私？那自己到底是自爱还是无私？
自私也可以风险自己，无私也可以伤害别人。比如拾穗道人为了绝对的公正，没有一点私心，但最后却要毁灭三界，可谓是无私到了极点，可大家都不接受。
而黑线完全可以为了长远利益，放弃危机方桉，岂不是把自私变为了无私？
所以心态上的自私和无私，实践的时候可能就是两种结果。到底是要心理上的自私，还是想要实践中的自私呢？
实践中的自私很可能会反噬自己，因为自私又不是什么绝技奥义，很容易就被别人学会了，大家都自私的话，拼的还是实力，先发者不见得有优势。
就好像长耳定光仙，他就是用实践一次次地践行自私，然后分分钟就被芸姚算计了，自己也被遭受背叛，现在已经死在六魂幡下。
而心理上的自私，在实践的时候就是无私的。比如当年周天子问政三公，为了巩固周朝的统治，对于殷商遗民如何处理？
姜太公说全杀了，邵公说只杀有罪的，周公说全放了。最后周天子采取了周公的意见，把人都放回去种田。为了自己的政权，赦免了敌人。
再比如刘邦分封的时候，第一个分封的就是自己的对手。大家一看刘邦连对手都分封了，就安稳了，觉得刘邦这个人能处，不会亏待功臣。
还有比如尊老爱幼，人都会变老，所以现在尊老是为了自己老了以后也被尊重。比如公交车上让座，今天让座，是希
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