他。”
剃发蓄鼠尾辫,是女真传统,金国就剃发,到努尔哈赤时期依然剃发。
但是,八旗贵族并不喜欢给别人剃发。
准确的说,在大部分传统的八旗贵族眼中,剃发这事还上了价值,属于荣誉军事传统。
除了这种比较保守的,还有大量对这事无所谓的中间派,反而喜欢推行剃发的才是少数,就黄台吉和多尔衮,把这事当成可以分辨敌我的政治手段。
就多尔衮的俩兄弟,大哥阿济格、小弟多铎,都很反对。
但俩兄弟反对的原因还不一样。
阿济格是纯传统派,能征惯战,以武力贵族自居,对自身血统、习俗和成就,抱有极大骄傲,一向看不惯黄台吉把剃头当政治手段,见谁给谁剃头。
什么分辨敌我的手段,狗屁。
就像耿仲明等对八旗贵族卑躬屈膝之辈,阿济格都觉得他们根本没资格剃发——你他妈什么档次啊,跟我留一个发型?
而多铎呢,更爱玩也更随性,既接受不了黄台吉的算计,也受不了阿济格那种老教条。
他觉得八旗兵剃发很正常,一年里半年都搁外边出兵放马,脑袋没毛戴头盔也方便,打仗也能分辨敌我,但老百姓或者奴隶剃头完全没必要,还不够废剃刀呢。
多尔衮不一样。
他自小体弱多病,因而极为要强,也对事事都有极强的控制欲。
在他看来,剃发令好极了。
拿来对付大明、朝鲜这些国家,是极好的分辨敌我方式,反正头发一时半会长不出来,使被剃发者直接陷入无可奈何之困境。
别人害怕他真是东虏,不敢接纳;他也害怕别人真把他当东虏,用首级换钱,不敢回还。
在阵的只能铁了心做剃军,为奴的也没别的办法。
简单高效,屡试不爽。
唯独多尔衮的心结是那个坏到根子里的承宗。
剃发这招儿在承宗面前居然失了灵。
元帅府那边的蛮子品类比后金都多,他们甚至能给假鞑子反向剃发,鼠尾辫一剃系根红绸就踹到阵上当死兵了。
在核心统治区域接壤之前,多尔衮还真想不出动摇元帅府统治的好办法。
不过那都是以后的事了,眼下对付朝鲜王国,剃发令要从头推行到尾。
这是未雨绸缪。
万一前线没能办成征服整个朝鲜的伟业,他们便能抢多少人就抢多少人。
到
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