还都一事，在拿下北京城不久就已着手准备，朱怡成当年把孙嘉淦任命为顺天府尹不仅是为了安定北京城，同样也是为了还都北京做准备。
自北京回归大明以来，大明在北京这些年一直在努力消除满清对北京城遗留的影响，这些影响除了留在北京城未能跑掉的满人外，主要还包括让北京城，甚至包括北直隶的老百姓们对大明重新拥有归属感，同时消除北京城中有关满清的一些痕迹。
满清虽然入关仅不到百年，但在这几十年的时间内，为了巩固其统治，并使之前大明的百姓变成满人的奴才可是花了不少功夫，其中丧心病狂的剃头令就是如此。
为让汉人成为满清的奴才，清廷强制推行剃头令，并喊出了留发不留头，留头不留发的口号，用屠刀逼迫所有汉人去掉中华衣冠，从而留起了难看之极的猪尾巴。
除了这，满清还从其他方面试图来改变汉人的风俗习惯，其中包括语言，也就是后世所谓的京片子，这京片子从来就不是汉人的语音，而是来自于关外。
要知道在前明时期所谓的官话是江南金陵音，也就是南京语音，也叫中原雅音，自五胡乱华衣冠南渡后，中原雅音就成了汉人朝廷所通用的官话，朱元璋称帝后更是直接宣布中原雅音为大明朝的官话。
夺回北京城后，大明朝廷第一步就是恢复衣冠，并强行恢复大明官话。从目前情况来看这点实施的不错，北京城中的老百姓现已经基本放弃了卷舌头，改说了中原雅音，就算说不利索至少也在努力改变。
不仅是普通汉人百姓，那些留下来的普通满人在如今形势下也都抛弃了满人的习惯，用汉姓、换衣冠、说着中原雅音，学着汉人同样的生活方式改变着自己，毕竟许多留下来的满人只是满人中的中低层，他们和高高在上的满人王公贵族有着本质区别，同化这些人并不难，再加上这些人中有许多人就是在北京出生长大的，除了一个满人身份外和汉人基本没什么两样。
自然，所谓的内城满人居住区和铁杆庄稼自然被取消，融入汉人的这些满人也失去了往日的“特权”。不过除了一些好吃懒做的满人外，大多数满人对此还是认可了这些政策，毕竟大明也未一棍子打死，在收了他们的铁杆庄稼后，同样给了他们一些其他机会，而且眼下大明工商兴起，各地繁荣，只要自己努力，找份差事养活家人是没问题的，如果有些头脑的话，甚至由此发家也不意外。
至于那些顽固不化的满人，大明自然有收拾他们的办法，孙嘉淦的几番手段下来就整
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