谍的段落。
孙子提出了五种间谍：“死间”，“因间”，“内间”，“反间”，“生间”
杜勒斯把读书摘要写在一些卡片上，这些卡片也被詹国强的人弄到了手。杜勒斯在一张卡片上写道：“生间”和“内间”相当于我们现在所说的“当地间谍”。
“反间”是指我方抓获的敌方间谍，被我方收买后又派遣回去做我方间谍。
艾伦·杜勒斯在“死间”这个术语下边用红铅笔划上横线。他很欣赏这位中国人的精辟议论。孙子所谓的“死间”指的是那些被利用来向敌人提供假情报的人。孙子所以称其为“死间”是因为当敌人发现这些人提供的情报是故意假造的，这样势必会把他杀死。
孙子所说的“生间”，杜勒斯在自己的笔记中强调指出，在当今通常都称为“潜入间谍”。他们到敌国去，在那里搞间谍工作，然后再活着回来。
孙子断言，一个真正的侦察员一定要同时具备这五种间谍手段。他说，拥有这五种间谍手段的侦察员就等于有了一张“神网”，像是一张用一条绳子连在一起的无数根细得看不见，但同时又十分结实的丝线结成的鱼网①。
孙子的见解颇有意思，杜勒斯用卡片摘录了很多孙子的观点：关于反间谍，伪情报，心理战，间谍人员的安全术等等。
孙子论述的间谍活动是对古希腊和古罗马时代传说的间谍活动的挑战。那时搞间谍活动在很大程度上是靠鬼神的旨意。而孙子却认为搞情报侦察工作决不能靠鬼神。在情报侦察工作中应当只依靠人，靠敌人和朋友②。
①孙子在《用间篇》中并没做这样的比方，原句是：“五间仅起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也”这里“种纪”意思是“神妙莫测之敌。很可能“神纪”被错译为“神网”了。译者注。
②孙子的原话是：“先知者，不可取于鬼神，必取于人，知敌之情者也”意思是：“而要事先了解敌情，不可用迷信鬼神和占卜等方法去取得…一定要从了解敌情的人那里去获得”译者注。
76号派遣的女特务还偷拍下了杜勒斯读的一本圣经，书页边上有这位美国情报专家写的密密麻麻的批语。在圣经中讲到约书亚派了两个人做探子到耶利哥城去窥探虚实的地方①，杜勒斯做了一个记号。这两个探子潜入耶利哥城，来到一个名叫喇合的妓女家里。在杜勒斯看来，这是被现在的职业特工人员称为秘密隐蔽点在历史记载中的第一个实例，他和朋友们也是经常这么说的。
女特务还向中
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