这两位可堪是当世顶级的智者，为此一连讨论了两天，方才真正将推行种姓制度方方面面的细节问题都商定完毕。
总体思路则是从王权与鬼神之说开始入手，推动着王权与鬼神之说相互融合的同时，将“种姓制度”作为融合的核心彻底固化到倭人的骨子当中。
在倭国当下本身就不存在反对大汉的声音，以及贾诩早就暗中控制了倭国上上下下，这让整个瀛洲在贾诩高明的手腕之下就宛如是可以随意摆弄的傀儡。
明面上在卑弥弓呼的大力主张下，名为“种姓制度”以及“闭关锁国”的国策迅速地开始在倭国之内推行。
且这两个国策在倭国推行也有着充分的理由，“闭关锁国”名义上是为了防止外敌入侵瀛洲，“种姓制度”明面上对于统治阶级有着绝对的好处，自然会受到无数倭人的追捧。
此刻瀛洲之内的平民本来也无甚人权与地位可言，上升通道同样也是近乎不存。
“种姓制度”之中的“矿工”地位等同“武士”，这无疑是让无数的倭人将这毒药视作了美味佳肴。
而在整个过程之中，无论是李基还是汉军，均没有进行任何的干涉，仅仅是协助着倭国平定四方些许叛乱，以及推动着一个个矿脉进行开发。
且随着“种姓制度”的推行，一个个倭人对于挖矿非但没有丝毫抗拒，反而一个个趋之若鹜，视若上升的通道，不惜荒废田地。
作为这些制度的推手，眼睁睁地看着倭国所产生的变化，心中感到发寒，明白倭国在某种意义上已经在开始不可挽回地滑落深渊。
种姓制度的推行，矿工地位的提高，无疑是让更多的倭人农民地位彻底滑落到深渊之中。
尤其是在贾诩玩弄人心的手段下，整个倭国上层已将茶叶与瓷器视若大雅与珍宝，开始不断地追求茶叶与瓷器，与李基定下了种种贸易协定。
茶叶、瓷器、精盐等等被倭国上层所追求的大雅之物，则是倭国所需要的贸易回报。
在倭国国主以及一众贵族们的眼中，倭国能够一统瀛洲，实乃是汉使李基率领着汉军如神兵天降那样横推了过去。
且，汉使李基更是展现了凌驾于神明之上的神迹，以着“日光之刑”处死了卑弥呼。
因此，倭国上上下下的贵族，无人觉得尊汉天子与汉使为凌驾于国主的“人之上”阶层有任何问题。
而瀛洲之内暂时还没有以金银为货币，即便有部分贵族知悉瀛洲之外金银是贵重物，但是在如今卷席
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