能够做的就是不断更新制度，让它变得更加适合我们。
从人类社会的起源开始，最早的部落文明，母系氏族然后到父系制度，然后进入奴隶制时代，最早的国家出现……
这一系列的社会变迁，都是在自我修整、完善社会制度。在我们今天看来，现在的制度比过去更先进。
可实际上如果我们的祖先，采用了现在的先进制定，德意志民族已经变成了历史，甚至是在历史书上都找不到了。
这是制度的问题么？显然不是的！
社会生产力决定生产制度，所以不要人云亦云的抨击过去社会体制腐朽、落后，至少在当时，那些制度是符合需要的。”
跑偏了，没有办法大家的思想太活跃，问题太过刁端，费利克斯不得不往远处引，尽可能的控制住节奏。
……
“首相阁下，神圣罗马帝国建立过后，奥地利就会成为新的中央政府，这对其它邦国是否不公平呢？”
一名青年学生的问话，再次把话题拉了回来。
“你错了，中央政府是由各邦国共同组建的，如果奥地利充当中央政府，这个中央政府能够指挥的动谁？
至于公平，我想只能靠一部公证的宪法来保证。大邦国和小邦国在政治上的话语权肯定不一样，如果非要拉到一样，实际上对大邦国又不公平了。
真正的公平只是一视同仁的待遇，而不是特权，我理想中的神圣罗马帝国是一个没有特权的世界。
你为这个国家做了多少贡献，就可以获得多少回报。这个回报可以是金钱，也可以是社会地位。
换句话说，就是打开通往上流社会的大门，尽管这个门可能开的只是一个小缝。”费利克斯首相继续忽悠道
真真假假真真，反而让他的演讲更加有说服力。
公开的揭示了社会的残酷，各邦国都没有特权，但是个人社会地位的差距依然存在。
这种演讲模式，是奥地利政府幕僚团们苦心研究出来的结果。既要能够调动民众们的情绪，又不能让这种情绪失控。
这个度可不好把握，万一把狂热的民族主义引爆了，奥地利也要吃不了兜着走。
……
由于巴伐利亚政府太过警惕，费利克斯首相除了做了几次演讲外，就踏上了归途。
毫无疑问这次外交行动失败了，除了极少数的几个德意志邦国表示支持重建神罗外，剩下的大都是在隐晦表示反对。
本章未完，请点击下一页继续阅读！