居，并且抛弃了那啥象征着蛮子的胡名，纷纷取了汉名，一时间赵钱孙李周吴郑王遍地都是，李路又召唤了几个道士还有若干小吏，建立了道观，道士们一边传播李路认可的道教，一边担起了文化教员的职责，对数万黠戛斯人普及汉话和汉字，而小吏们奉自己主子李路的命令，重新对黠戛斯人进行了编组，编户齐民有木有？
统一了思想，整顿了内部，就应该休养生息积蓄实力是不是？李路他们这些残存的黠戛斯人被突厥人还有铁勒人赶到了谦河上游，这里虽然地广人稀，有利于他们这几万人隐藏，可是这里天气那叫一个冷，谦河也就是后世的叶尼塞河一年时间里竟然有一半的时间在结冰。
李路仔细调查了之后，发现他们呆的这个地方，气候寒冷，河流大多数时候都结冰，但环境优美，有很多的动植物，还可以种粮食。《新唐书》里不是说了嘛，“其兽有野马、骨咄、黄羊、羱羝、鹿、黑尾，黑尾者似獐，尾大而黑。鱼，有蔑者长七八尺，莫痕者无骨，口出颐下。鸟，雁、鹜、乌鹊、鹰、隼。木，松、桦、榆、柳、蒲。松高者仰射不能及颠，而桦尤多。”
黠戛斯人就在这样一个地方诗意地栖息着，他们种的庄稼有庄稼有禾、粟、大小麦、青稞，他们用石磨将它们磨成粉。甚至李路还发现了在后世被称为炒面的玩意，在这里三月种糜子，九月收获，就能做饭、酿酒，在他们的生活里没有水果与蔬菜，没办法啊，这里实在有些冷啊。
不过没事，李路有系统做依靠，他不怕冷，从商城里兑换点马铃薯地瓜啥的，就能让族人吃足肚子还能养活更多的人口不是？
要报仇，除了发展生产，积蓄实力之外，最重要的就是发展军政了，李路依照大唐的政治体制，对部落进行了军政改革，形成了一套完整的政治体系。在黠戛斯部落内部以阿热（部落首领）为可汗，可汗之下有宰相、都督、职使、长使、将军、达干及文武官员。至于黠戛斯的司法，李路倒是没做多大改动，那是因为在李路看来，这很法家嘛，他们黠戛斯的法律及其严酷，战争中胆怯、任使者不称职、非议国事的人都要斩首；若儿子为盗，就将儿子的头系在父亲的颈子上，一直到被折磨死，这样的严刑峻法更能有更强的战斗力不是？至于兵制，简单，全民皆兵，李路这厮一声令下，不仅黠戛斯全族男子都是战士，就连黠戛斯的女人们也被他们的阿热编进了军队，拉不开强弓没问题，女人可以用手弩嘛，总之黠戛斯人在李路上台之后，不管男女老少都被分发了武器，这才叫全民皆兵才对嘛！
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