“荒唐，坚昆国可汗肆意的打压佛门，他怎么就成了转轮圣王了？转轮圣王是和佛祖并列的宇宙至高存在。只有佛祖与真正意义上的转轮圣王才能具足三十二种庄严殊胜相，可是那位暴君哪里有有七宝四德了？”那烂陀寺的主持戒贤听说了李路大发神威，天竺三大主神赐他金轮的传说之后，已经一百多的老头忍不住咆哮道，“我佛门尤其是大乘佛教绝不承认所谓的转轮圣王，真正的转轮圣王是十分护佑佛门的……”
李路在曲女城一顿装逼，直接结果就是那些婆罗门占优势的地区，毫无疑问的快速倒向了李路，由于曲女城汇集了婆罗门教的最核心阶层，在他们的大力宣扬和散播下，李路这位新的万王之王是三大主神的师侄，是新一代的转轮圣王的传言，很快就散播到了整个北天竺，在婆罗门信徒的支持下，李路派去的士兵和官员很快就接受了这些地盘。
当这个传言传到了王舍城的时候，作为天竺佛门领袖的戒贤不干了，本来佛门就已经衰落的不像话，要不是戒日王护佑，那些婆罗门会把佛门赶尽杀绝，他们如今和那位坚昆恶魔勾搭上了，说那个恶魔就是转轮圣王，这是戒贤和佛门所绝不能接受的……
何况在佛门经典里，对转轮圣王有这详细的描写，他们认为转轮圣王与佛并称，与佛无二，转轮圣王现世时，人间同样会出现各种神迹。具体而言，有轮王七宝现世。
轮王七宝也作国政七宝，分别指轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、兵臣宝。七者均是转轮圣王治理天下必不可少的武器、工具、财宝、人力等。除掉七宝之外，还得具足四德（长寿、无疾病、容貌出色、宝藏丰富），统一须弥四洲，以正法御世，其国土丰饶，人民和乐。
当然在佛门看来最重要的就是礼佛了，李路这厮不仅不礼敬佛门，还丧心病狂的打压，怎么能让佛门认为他是转轮圣王呢？
虽然王舍城是佛门的根据地和大本营，但是此地的婆罗门信众也不少，婆罗门把王舍城叫做巴特恩，据婆罗门经书《往世书》所说，湿婆之妻萨蒂的身体分五十一个部分，每个部分所落到之处，就是一圣地。而她的衣服（巴特）落到巴特，故名为“巴特恩”。萨蒂的衣服落到巴特恩的两个地方，一个是古尔贾尔巴格，另一个是在其东边五里远的地方。这两处分别建起了庙宇，都叫做“巴特尔女神庙”，又叫“巴特恩女神庙”，位于古尔贾尔巴格的那一座女神庙由于其规模较大，天竺人习惯上称它为“大巴特恩女神庙”，另一座叫“小巴特恩女神庙”。
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