“三同，你去问一下，那是什么地方？怎么有这么多的妇人进进出出？”一个一看就是来自关内的文人站在碎叶城纺织工场最密集的织女街前，看着正急着去上班的纺织女工络绎不绝的走进她们供职的那些纺织工场，这个文人很是好奇，在玉门关和阳关以东可是见不到这样的奇景的。
过了一会儿，他的仆人来跟他说，“老爷，这些妇人都是这条织女街里的女工……”
“嗯？女工？什么时候妇人也能出来做工了？”这个文人的眉毛皱了起来，“真是荒唐，妇人怎么能外出务工？”
他话音刚落，一个碎叶本地人的声音响了起来，“这位先生说的话太过了吧？女子怎么就不能外出务工了？”
“妇人的职责就是相夫教子，他们只需要在家里带好孩子，看好家业就是了…..”来自中原的文人不以为然的说道，“这么多妇人凑一块，何况老夫还看到了有男子出入其中，男女大防还讲不讲？男女授受不亲…..”
“呵呵，你是从关内来的吧？”碎叶本人人说道，“怪不得你见了会奇怪，真是土包子进城，少见多怪….”
“你，你说谁是土包子？老夫刘洎刘思道，官拜太子左庶子，怎么就是土包子了？”来自关内的文人不满的说道。
“哎哟，没想到你还是个官儿？”碎叶本地人笑了，“我叫薛希若，是薛禄的长子，碎叶府知府，希瓦侯…..”
刘洎一听，原来是禄东赞的大儿子，他心里不由得吐槽，你神气什么，你们家不也是一群蛮夷，不要以为你们有了汉姓，你们就是汉人了。
“哦，原来是薛知府….敢问薛知府读不读《礼记》，知不知道《内则》啊？”刘洎突然问薛希若，他这样问是有原因，作为一个正统儒家士子，他是很讲究男女大防的，他问《礼记.内则》，就是因为在这这个内则篇上明确规定了男女之间的关系：礼始于谨夫妇。为宫室，辨内外。男子居外，女子居内。……男不入，女不出。男不言内，女不言外。非祭非丧，不相授器。……外内不共井，不共湢浴，不通寝席，不通乞假……道路，男子由左，女子由右。简单点说白了就是，男女之间的生活要严格区分，上面讲的就是怎么分的。
刘洎口口声声的“男女授受不亲”也是从这个内则篇的“非祭非丧，不相授器”发展而来的，按照这个规定即使是一家人男女之间都不能手递手地直接传递某些东西，这就是刘洎等儒家死忠嘴里的男女授受不亲。
“我当然知道，我还被背得很熟
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